제주의 세시풍속 중 음력 8월 초하루를 전후하여 약 보름 간은 벌초를 하는 풍습이 있다. 이 때가 되면 타지에 나갔던 사람들은 물론 정착하고 있는 사람들은 한결 같이 벌초 준비에 열중한다. 벌초 절기(백로를 일컬음)가 되면 일가친족들이 모듬벌초라 해서 혈연끼리 함께 협동하여 벌초를 하게 된다.
벌초에 쓰이는 도구는 지역마다 조금씩 다른데 예취(刈取), 예초(刈草)를 한다는 점은 동일하다. 제주 동부지역에서는 낫(보통의 낫이 아닌 칼날이 훨씬 거대하고 손잡이 나무가 150cm이상의 되는 풀을 베기 위한 도구임)과 산담 사이에 낀 잡초를 베기 위한 호미(보통의 소형 낫을 말함)를 주로 사용하였고, 서부지역에서는 호미만을 사용하여 벌초에 임하였다. 최근에는 제주 전역이 예초기와 호미를 주로 사용하고 있다.
제주의 오름들 중 묘들이 가장 많이 있는 곳 하나가 삿갓오름(망동산, 笠山峰, 立傘峰, 笠傘峰, 구좌읍 김녕리 1,033번지, 표고 84.5m, 비고 65m)이다. 이 오름은 일주도로(1132번)변 김녕중학교 남쪽 건너편에 자리하고 있는데 오름의 모양이 삿갓을 뒤집어 놓은 것 같다 하여 삿갓오름(笠山), 예전에 봉수대가 세워졌음에 망동산, 한자로는 입산봉(笠山峰, 立傘峰, 笠傘峰)으로 표기하고 있다.
산상의 굼부리를 제외하고는 입구의 박씨가문위령실을 시작으로 빙 둘러 가며 발 디딜 틈이 없을 정도로 묘들이 가득 차 있다. 굼부리에는 금산농장(1만 3,200㎡)이 위치하고 있으며 이동통신기지국도 들어서 있다. 능선을 따라 농사차가 다닐 수 있을 정도로 한 바퀴 돌아가며 길을 만들어 놓았고 굼부리 입구까지는 새마을 사업의 일환으로 시멘트로 포장되어 있다. 오름 입구에는 2001년 4월 3일에 행정부 이사관 고덕봉(高德鳳), 교육학 박사 김대희(金大熙)가 공동 감수하고 애향인(愛鄕人) 김두전(金斗銓)이 글을 쓰고 세운 오름 표지석이 있다.
제주도에는 신석기 시대 토기가 확인되는 곳이 모두 14곳으로 파악되고 있는데 그 중 하나가 이 오름의 서쪽에 있는 김녕리 유적(일명 괴내기굴동굴 유적)이다. 굴 입구의 폭은 4m, 길이는 200m 정도나 된다. 그 안으로 들어가면 높이 3m 직경 8m 가량의 큰방처럼 생긴 공간이 있고 그 곳에서는 김녕리 주민들이 풍년과 무병장수를 기원하기 위해 돼지를 제물로 한 ‘돗제’를 지내기도 했었다.
조선 시대에는 이 오름 정상에 입산봉수(笠山烽燧)가 세워지면서 일명 망동산이라 불려지기도 했는데 정상부에는 예전에 봉수터였음을 알리는 표석이 세워져 있다. 이 오름의 굼부리에는 연못이 있어 1970년대 이전까지 논농사가 이뤄졌으나 이후 밭농사로 전환되었고 이 곳에서 농장주에 의해 청동기 시대의 농기구로 추정되는 돌로 만든 괭이가 발견되어 세인들의 관심을 끌기도 했었다.
․ 성묘(省墓) ; 조상의 산소를 찾아가서 돌봄. 또는 그런 일. 주로 설, 추석, 한식에 함
․ 벌초(伐草) ; 무덤의 풀을 베어서 깨끗이 함
․ 소분(掃墳) ; 오랫동안 외지에서 벼슬하던 사람이 조상의 산소에 가서 성묘하는 일
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