신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 세계적으로 확산되면서 제주 관광산업이 위기에 놓였다. 제주 관광산업을 살리기 위해 코로나19 이후를 대비해 새로운 맞춤형 전략을 세워야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 사실상 중단된 외국인 관광객 유치를 위해 ‘청정 보물섬’ 제주의 역사와 문화, 자연을 알리는 것도 풀어야 할 숙제다. 이에 제주일보는 제주의 브랜드 이미지를 높이기 위해 ‘글로벌 제주 만들기 프로젝트’에 나섰다. 【편집자 주】중국, 일본, 동남아시아 등 주요 국가와의 ‘하늘길’이 끊기면서 지속가능한 관광 실현을 위해 해외시장을

4·3의 광풍 속 제주에서는 1948년 12월과 1949년 7월 두 차례 재판기록조차 없는 불법 군사재판이 열렸다. 1999년 국가기록원에서 발견된 수형인 명부(2530명)에 따르면 사형 384명, 무기징역 305명, 나머지 1841명은 1~20년의 징역형을 선고받았다. 수형인 대다수는 행방불명이 됐고, 70년이 넘어서도 명예를 회복하지 못했다.행방불명 수형인, 8만여 희생자와 유족들은 70년이 넘는 세월 동안 제대로 된 보상과 명예회복을 받지 못했다. 본지는 5차례에 걸쳐 국회에 3년째 계류중인 4·3특별법 개정안의 의미와 배·보

사계절 구분 없이 제주도는 섬 자체가 한 폭의 아름다운 그림이다.흰 눈으로 덮인 한라산과 아기자기하게 솟아난 오름, 광활하게 펼쳐진 푸른 바다가 한눈에 들어온다. 세계지도를 펼쳐보자. 모래알같은 작은 섬에 사계절 풍광을 느낄 수 있는 곳을 제주 외에는 찾아보기 힘들다.옛 선인들도 철 따라 한라산과 오름, 계곡 등 곳곳을 찾아 경치를 감상하고 작품을 남겼다.조선시대 향토사학자 매계(梅溪) 이한진(1823~1881)은 제주에서 경관이 특히 뛰어난 열 곳을 선정해 ‘영주십경(瀛洲十景)’이라 정의하고 시를 지었다. 이후 영주십경은 제주의

고내봉 남쪽 지경에는 특이하게도 대나무로 둘러싸인 경작지도 있다. 기록에 의하면 조선시대의 감귤밭인 과원에는 방풍림과 경계목으로 대나무를 식재했었다. 이로 미루어 고내봉 깊은 곳에 대나무로 둘러싸인 밭 주변이 안내판에 적힌 관립과원이었다고 여겨진다. ▲관립 고내과원 터(추정지)오래전부터 감귤을 재배해 온 제주에서는, 특히 조선시대 들어와 이수동 목사(1526-1528)가 나라에 진상품을 올리기 위해 다섯 방호소에 관원들을 설치하여 43개 과원에서 감귤을 재배하게 하였다. 다섯 방호소으로는, 도근천포·조천포·김녕포(별방포)·애월포·명

사람이 사는데 지켜야 할 덕목 중 제일 중한 게 뭘까? 사람에 따라 다르겠지만 절개(지조)를 빼놓을 수가 없다. 역사상 명장다운 명장을 들라 하면 고려 최영 장군과 조선 이순신 장군이시다.나라를 위해 몸바친 명장들의 생애와 업적을 살펴 그분들의 충절을 새겨 일깨우자 함이다.▲최영 장군의 충절가녹이상제 살지게 먹여 시냇물에 씻겨 타고/용천설악을 들게 갈아 둘러메고/장부의 위국충절을 세워 볼까 하노라. (최영 ‘대동풍아’)이 시조를 읊으면 읊을수록 최영 장군(1316~1388년)의 늠름한 기개와 호기가 넘쳐 살아난다. 이 시조가 남긴

강창일 전 국회의원은 민주화 운동의 역사적 산증인 중 한 사람이다.고등학교 3학년 때 3선 개헌 반대 시위를 주도했고, 대학생 때는 민청학련(전국민주청년학생총연맹) 사건으로 옥고를 치러 민주화유공자로 인정받았다. 일본 동경대 유학시절에는 1987년 4·13 호헌 조치에 반발, 일본 유학생들을 모아 반대 성명서를 발표하는 등 그는 항상 민주화 투쟁의 전면에 서왔다. 배재대 교수로 재직하며 역사학자의 길을 걷던 강 전 의원은 시대의 부름에 따라 자의반 타의반으로 정치인이 됐지만 정치 분야에서도 큰 족적을 남겼다.▲출생과 성장강창일 전

국회의원 5선 고지를 눈앞에 두고 전격적으로 21대 총선 불출마를 선언, 정치 2선으로 후퇴한 강창일 전 국회의원. 그는 17대부터 20대 총선까지 내리 4연속 당선이라는 영광을 뒤로 하고 더 나은 대한민국과 제주도의 발전을 위해 정치 1선에서 한 발 물러섰다.4선 중진 국회의원이 스스로 총선 불출마를 선언한 것은 제주에서 처음 있는 일이다.강 전 의원은 “20대 국회가 법안도 제대로 처리 못하는 ‘동물국회, 식물국회’라는 비난을 받으며 2년 전부터 국회의원으로서 내가 뭘 하고 있는가하는 깊은 자괴감이 들었다”며 “국회 혁신과 정치

다시 구엄리 이야기입니다. 구엄리 바다는 애월 해안도로를 따라 이어져 있습니다. 파란 물빛에 혹해서 바다에 빠져 있다가는 그냥 지나쳐버리기 쉬운 곳이기도 합니다. 구엄리 바다에는 보물처럼 숨겨진 특별한 곳들이 많은데요, 시인이 앞마당과도 같았던 ‘생이 동산’ 바로 옆에 위치한 ‘천연돌염전’도 그 중 하나입니다. 제주도에서는 유일한 염전입니다. 소금밭은 구획별로 나눠져 있고 대대로 대물림도 했다지요. 그것도 딸한테 말입니다. 가부장적인 시대였지만 탐라라는 특별한 섬에선 딸을 귀하게 여기기도 했습니다. 거친 바다는 아버지와 아들의 목숨

물이 고여있지 않은 신령스러운 산. 바로 표선면 가시리에 위치한 여문영아리오름이다.여문(여물다의 관형형)과 영(靈), 만주어로 산(山)을 뜻하는 아리가 합쳐진 이름, 여문영아리.신령스러운 여인이 머리를 풀고 앉아 있는 모습이라 해서 영아악(靈娥岳), 또는 신령스런 산이란 뜻으로 영아악(靈峨岳)으로도 불린다.바로 인근에는 물영아리오름이 자리해 있다.현재의 행정구역상으로 물영아리오름은 남원읍 수망리, 여문영아리는 표선면 가시리.표선면과 남원읍으로 행정구역이 나눠져 있기는 하지만 바로 이웃해 있고, ‘영아리’라는 공통적인 이름이 있어 마

고등어는 꽁치, 청어와 더불어 등푸른생선의 대명사로 불린다.DHA, EPA 등 몸에 좋은 성분은 매우 잘 알려져 있어 설명이 더 필요 없을 정도다. 400년 전부터 우리 민족이 즐겨온 생선인 고등어는 동국여지승람과 자산어보, 세종실록지리지 등 고서적에도 고도어(古刀魚), 벽문어(碧紋魚) 등의 이름으로 등장한다. 우리 민족 음식문화와 오랜 역사를 함께 한 생선임이 틀림없다.이런 고등어 중 우리나라에서 가장 유명한 브랜드가 바로 우리나라 내륙지역인 경북 안동에서 생산하는 ‘안동 간고등어’다.최악의 경제난을 가져온 IMF로 중소기업 잿더

지난 호에서는 제주의 목축문화를 찾아 중산간 마을인 소길리·유수암리·장전리 마을들을 돌아보았다. 이번 호부터는 산과 바다가 잘 어울리는 고내리와 수산리의 역사문화를 찾아서 길을 나선다.▲고내현에서 고내리로의 변천 과정탐라시대와 고려시대를 거치며 형성된 제주의 17개현 중 귀일·고내·애월·곽지 등 네 현을 거느렸던 애월읍은, 주변 풍광이 수련하고 도내 여느 읍면보다 인구가 많은 곳이다. 1609년(광해 원년) 조선조정은 한양에서 제주목을 내려다보며 좌면과 우면 그리고 중면으로 행정체제를 나눴다. 그러다가 우면 지역은 넓고 인구가 많아

▲남궁찬南宮璨：생몰년 미상, 문신. 홍문관 교리, 제주목사. 본관은 함열, 자는 여헌汝獻, 호는 창랑滄浪.1477년(성종8) 생원시에 장원으로 합격하였고, 1489년 문과에 병과로 급제, 예문관검열에 보임되었다. 같은 해 사관으로 있을 때 왕명을 어긴 죄로 추국推鞠되고, 1495년(연산군1) 사간원 헌납를 역임하면서 1497년 문신정시에 1등을 차지하였다. 이듬해 홍문관부응교가 되었으며, 1499년 의정부사인·지제교 겸 승문원교감으로 ‘성종실록’ 편찬에 참여하였다.그 이듬해 당상관으로 승진하여 제주목사에 부임하였다. 1500년(연산

나라를 위하여 죽음으로 절개와 지조를 지켜 명예롭게 살다간 역대 충신들의 충절과 절의를 배우면서 인생 삶의 처세를 생각해 본다. 고려 말 포은 정몽주와 조선 초 매죽헌 성삼문의 절의가로, 그분의 충절가를 읊어 두 분의 거룩한 뜻을 기려본다.▲정몽주의 단심가ㄱ. 이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어/백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고/임 향한 일편단심이야 가실 줄이 이시랴. (정몽주의 ‘단심가’)ㄴ. 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리/만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리/우리도 이같이 얽혀 백년까지 누리리라. (이방원의 ‘하여가’)ㄱ은

구엄리 친정바다는 여여(如如)하다 시인의 시는 어떻게 탄생할까. 사람들은 말한다. 도대체 어디서 어떻게 그런 시가 나오는 것이냐고. 그럴 때 시인들은 겸연쩍다. 살면서 경험한 것들에서부터 어느 순간 불쑥 들어오는 어떤 것들이 모두 시가 되기도 하는데 그걸 말로 표현하기엔 복잡 미묘한 데가 있다. 하지만 분명하게 말할 수 있는 건 시는 삶이고 경험이고 세계를 바라보는 일이라는 것이다. 그래서 시를 읽는 이는 이 세계를, 현실을 간절하게 바라보는 사람이라고 할 수 있다. 요즘처럼 우울한 시절에 시는 가장 좋은 마음 치료제가 될 수 있다

하늘은 높아지고 바람은 서늘해지는 청명한 가을이다. 들판의 곡식과 주렁주렁 열린 과일들, 선선한 바람이 식욕을 돋운다. 가을은 바다 속 먹거리도 육지만큼이나 풍성한 계절이다.그 중에서도 고단백 저칼로리 식품의 대명사 가리비가 있다. 가리비는 찬바람이 불기 시작하면 통통하게 살이 올라 단맛을 품기 시작한다.가리비는 소라와 더불어 모양새가 아름다운 조개로 꼽힌다. 이 때문에 가리비를 부르는 별칭은 다양하다. 부채를 닮아 부채조개, 아름다운 단풍잎을 닮아 단풍조개, 너무 예뻐서 붙은 이름 ‘양귀비 혀’ 등 여러 개의 별칭을 가지고 있다.

장-밧이라고도 불리는 장전리는 1609년(광해임금 원년) 제주에서 처음으로 방리(坊里=村里)제를 시행할 당시부터 장전리로 불려왔으며, 제주읍지방리(1785)에도 신우면(新右面) 장전리(長田里)로 기록돼 있다. 장-밧 일대는 제5소장의 중심지로, 5소장에 종사하는 목자들이 모여 살면서 목장을 일구었던 곳이다.▲목축문화를 품은 궤물오름이 있어 위대한 장전리궷물오름이 있는 장전리 공동목장은 1894년 갑오개혁으로 공마제도 폐지 이후 마을의 목양지로 활용되고 있다. 장전리와 소길리 그리고 유수암리의 공동 학구인 장전초등학교는, 1946년

▲나카이-모노싱：1882~?, 일본의 식물학자.‘나카이-모노싱’中井猛之進은 이학박사理學博士. 일본 기후시에서 태어나 야마구치고등학교를 거쳐 도쿄제국대학을 졸업하였다. 1908년 모교 동대의 조수로 발령받아 1927년 교수로 승진된 후 40여 년 간 재임하였다. 식물분류학의 권위자로서 1914년 ‘제주도 식물조사서’를 발표하였다.초기 한국 식물 조사에 공헌한 학자는 일본인 우치야마-도미지로, 시로-가즈마, 우에키-히데미키, 모리-다메쇼, 이시도야-츠도무 등과 프랑스

하나보다는 둘, 둘보다는 셋이라 더 소중한 다자녀 가정들의 사랑을 확인할 수 있는 축제가 성황리에 막을 내렸다.제주일보(회장 오영수)는 지난 5일 오전 11시부터 오후 5시까지 제주시 시민복지타운 광장 일원에서 ‘2020 제주 다둥이 가족문화 장려 및 홍보 대전’을 개최했다.올해 행사는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 예방과 확산을 막기 위해 차 안에서 가족들과 안전하게 행사를 즐길 수 있는 ‘드라이브 in 콘서트’ 형식으로 진행됐다. 오전 11시부터 정오까지는 제주 다둥이 가족문화 장려 및 홍보 대전의 부속 행사인 ‘제주

“박수와 환호 시엔 비상등을 깜빡이고, 손을 흔들 때는 와이퍼를 켜주세요!”‘저출산 극복 2020 다둥이 가족문화 장려 및 홍보대전’에서는 붐헤드의 저글링 퍼포먼스 등 다채로운 공연들이 코로나19 여파에 따른 ‘드라이브 인 콘서트’ 방식으로 진행되면서 눈길을 끌었다.이날 출산장려 퍼포먼스와 저글링, 마술·노래·아카펠라 공연 등이 오후 2시부터 3시간 펼쳐졌다. 이날 행사에 방문한 어린이들과 가족들은 차량 안에서 마스크를 착용한 채 방역수칙을 지키면서 공연을 관람하며 즐거운 시간을 보냈다.또 행사 중간중간마다 경품 추첨 이벤트가 마련

때 늦은 안부를 묻다 아부오름의 북동측이다. 피뿌리꽃들 다 떠난 자리로 갑옷 두르고 가시 세운 소나무가 빼곡하다. 오래 머물길 바라는 것은 흔적도 없이 쉬 사라지고 말까. 지난 날 피뿌리꽃들이 간신히 목숨 끌고 가던 터다. 살얼음판 위를 걷듯 피눈물에 맨발로 도망치듯, 순한 눈 부라렸을 테다.소나무들이 키재기 한다. 걸림이 없던 탁 트인 조망권도 가려놓고, 바람길조차 없다. 숱한 상처 녹아든 자리로 기웃거리지 않으면 바깥도 볼 수 없다. 굼부리 안의 선명하리만치 단아한 여백 또한 온데간데없다. “한 발의 탄환으로 한 발의 그리움으로