이번 길은 무근성 마을 안길에서부터 풍운뇌우단 터까지의 유적을 소개해 본다. ▲무근성신증동국여지승람의 ‘주성 서북에 고성유지가 있다.(州城西北 有古城遺址)’라는 기록으로 미루어 보아 이 성은 고려시대에서 조선시대 초로 이어졌던 주성 이전의 고성을 의미한다. 지금까지도 지명으로 불리고 있는 무근성(묵은성)이 바로 이 고성임을 알 수 있다. 따라서 그 당시의 고성은 조선시대 초의 주성보다는 규모가 작았으리라 추정된다. 여러 기록에서 보면 탐라국 시대 고성은 북으로는 해안을 끼고, 동성은 산지천 서안을, 서성은 병문천 동안을 각각 경계로

▲김삼만金三萬：1862(고종32)~?, 무오년 법정사의 항일 운동. 김삼만은 산북 삼도리에서 태어나 산남 중문면 도순리에 옮겨 살면서 법정사의 인부로 노동일을 맡았다. 후일 봉기군의 후군대장後軍大將이 되었다. 정부는 고인의 공훈을 기려 건국훈장 애족장을 추서했다. ▲김상빈金尙斌：1769(영조45)~1818(순조18), 선비. 서예가. 본관 광산, 제주시 오라동에서 김명려金明麗의 아들로 태어나 문행文行을 겸비하고 사림士林의 추앙을 받았다. 문장을 잘 짓고 또 필원筆苑으로 널리 알려졌다.▲김상언金商彦：1

“아들이 지금 군대에 있는데, 어릴 때 뒷바라지 못 해서 항상 미안하다.”지난 26일 제주시 용담1동 대한적십자사 제주특별자치도지사에서 만난 정길씨(47·가명)는 형편이 어려워진 자신을 돌아보며 착잡한 마음을 전했다.일용 근로를 하면서 생활을 해온 정길씨는 2년 전 뇌출혈 수술을 했다. 수술 이후 오른손에 힘이 없어 망치를 쥐는 일도 힘에 부쳐 일을 거의 하지 못하고 있다.또 현재 치아가 없어 식사생활을 하는데 어려움을 겪고 있으나 소득 활동을 하지 못해 치과 진료를 받지 못하고 있는 실정이다.정길씨는 “뇌출혈 때문에 병원에 두 달

한라산은 우리나라 3대 영산(靈山) 중의 하나다. 비교적 젊은 화산섬은 2만5000년 전까지 화산분화 활동으로 산자락에 360여개의 크고 작은 오름을 품는다. 남한에서 가장 높은 산으로 부악(釜嶽)·원산(圓山)·진산(鎭山)·선산(仙山)·두무악(頭無嶽)·영주산瀛洲山)·부라산(浮羅山)·혈망봉(穴望峰)·여장군(女將軍) 등의 이름이 따라다닌다.어리목 한 모퉁이 아래로 안개 속에서 졸졸졸 물소리 반갑다. 지난밤 내린 비로 한라산 꼭대기에서부터 초목과 미물들에게 목 축여주고 흐르는 합창 아닌가. 누군가를 위해 나서는 물의 고운 심성이다. 최영

▲사창(司倉)과 제주 최초의 읍사무소·시청이 들어섰던 공공주차장관덕정 인근 공공주차장은 옛 제주시청이 들어섰던 곳이다. 이곳은 역사·문화적으로 매우 중요한 곳이다. 조선시대에는 목관아의 사창이 있었고, 제주읍의 읍사무소가 있었고, 최초의 제주시청이 들어섰던 곳이다.아래에 그 변화과정을 소개한다.향리(鄕吏)는 고려시대부터 조선시대에 걸쳐 지방행정 실무를 담당했던 사람이다. 향리의 집무청인 사(司)는 모든 지방에 관리가 파견되지 않았던 고려시대부터 설치됐다. 향리들은 사(司)에 모여 그 지역의 일을 논의했다. 향리는 행정사무를 담당하는

어리목은 온통 초록세상이다. 천천히 숨을 들이마신다, 숲의 향기를 마신다, 폐부까지 씻어주는 시원한 느낌은 날씨의 꿀꿀함을 말끔히 지워낸다. 주변으로 민대가리오름, 작은두레왓, 쳇망오름(川望岳), 사제비동산 등 서로에게 기대에 깊어가는 오름군이 단비에 막 세수한 듯 해맑다. 어리목광장 야외무대에서의 공연은 날씨 관계로 방문자센터 입구로 비설거지한다. 2017년 윗세오름에서 펼쳤던 난장에서 인연을 맺은 한라산탐방안내소의 양춘숙 주무관이 반긴다. “윗세오름과 족은오름 사이의 경관이 좋아 목·금·토요일에는 현장해설이 가능하다. 초등학생

물을 모티브로 한 세계수영대회 축제의 서막은 아름다웠고 이색적이었다. 세계 각국에서 가져온 물이 5·18 민주광장 분수대에서 하나가 됐다. 100여 개국에서 가져온 물을 분수대에 붓자 하나가 된 물기둥이 찬연하게 솟구쳐 올랐다. 물은 태고부터 생명과 평화, 새로운 시작과 제의(祭儀)를 상징한다. ‘합수식’은 광주(光州)의 빛과 어우러져 오늘날 세계의 문제들을 환기하면서도 평화적 해결을 지향한다.지난 12일 밤 광주여대 유니버시아드 체육관에서 ‘2019 FINA 세계수영선수권대회’가 개막했다. 빛고을 광주가 세계인들의 주목을 받고 있

제주 돌문화의 상징인 돌하르방은 제주특별자치도 민속문화재 제2호로 지정돼 보호받고 있다. 문헌기록에는 1754년(영조 30) 김몽규(金夢煃) 목사에 의해 처음 세워졌다고 하며, 조선시대 제주 3읍성의 성문 앞에 모두 48기가 제작된 것으로 알려져 있다. 제주읍성(濟州邑城) 돌하르방은 24기 가운데 1기가 분실돼 현재 23기만 남아있고, 정의현성(旌義縣城) 12기, 대정현성(大靜縣城) 12기는 그대로 전해오고 있다. 1971년 8월 문화재로 지정될 당시, 현존하는 47기 가운데 1960년대 중반 제주읍성 동문 밖에 세워졌던 8기 중에

연일 이어지는 폭염 탓에 도시는 펄펄 끊는 찜통 속 같다. 뜨겁게 달궈진 아스팔트는 금방이라도 녹아내릴 듯하다. 간간이 불어오는 미적지근한 도시의 바람은 무더위를 식히기엔 역부족이다. 그래서 몸과 마음을 쉬게 할 일상탈출이 더 그립다. 무더운 일상에서 벗어나 재충전의 기회를 갖고 싶다면 시원한 물과 우거진 숲, 그리고 넉넉한 품을 아낌없이 내어주는 시원한 계곡을 추천한다. 무더운 이 여름, 푸른 숲과 맑은 물, 신선한 바람이 머무는 충북의 계곡에서 잠시나마 신선이 돼 보는 건 어떨까.▲월악산이 품은 휴식처 제천 송계계곡충북 제천 월

▲김봉길金鳳吉：제주판관. 1788년(정조12) 1월, 정연鄭鍊의 후임으로 도임하고 1790년 8월에 떠났다. 김봉길의 이름이 새겨진 마애명이 방선문 바위에 있다. ▲김봉남金奉南：1898(광무2)~1950, 종교 창시자. 물법계 신흥종교의 교조敎祖. 본명은 영근永根, 일명 영선 또는 재성再星 혹은 봉남奉南이라고 했다. 북제주군 우도牛島 태생으로 한학을 공부했다. 그는 신병 치료를 목적으로 많은 종교 단체를 편력했는데, 보천교普天敎에서 강신降神·개안開眼·이보耳報 등의 체험을 하고 도통할 결심을 하게 되었다.그는 손치성孫致成의

“아들들에게 부끄럽지 않은 아빠가 되고 싶습니다.”지난 12일 제주시 용담1동 대한적십자사 제주특별자치도지사에서 만난 경우씨(50·가명)는 그동안 아무에게도 얘기하지 못했던 속마음을 꺼내 놓았다.두 아이를 둔 한 부모가정의 가장인 경우씨는 아이들을 부양하기 위해 대리기사 일을 하며 생계를 꾸려가고 있다.경우씨는 저녁에 일을 나가 새벽 2~3시에 집에 돌아온다. 대리기사 일을 하면 번 돈으로 고등학교 1학년인 아들(17)과 초등학교 6학년인 아들(13)과 함께 세 식구가 생활하고 있다.경우씨는 “예전에는 자동차 영업일을 했는데, 20

돌 밭 위의 순례자, 그 이름은 제주인길바닥에 온 몸을 내던지며 신을 만나는 이들- 지상 위 가장 느리고 간절한 걸음을 이어가는 이들, 바로 순례자다. 그리고 여기, 또 다른 이름의 순례자가 있다. 한평생 섬을 등에 지고 살아 온 제주 사람들. 온 종일 흙먼지 뒤집어쓰고 돌을 치우며 밭을 갈았다. 그들의 삶은 거칠고 팍팍했으며 가난하고 외로웠다. 고통이 커도 속죄하며 길 떠나는 순례자들처럼, 제주 사람들도 액운을 막고 가족의 복을 기원하며 돌밭 위의 삶에 순응했다. 떠나고 싶어도 떠날 수 없고, 도망쳤다가도 돌아올 수밖에 없는, ‘

제주에 현존하는 고건축물 중 가장 오래된 관덕정(觀德亭)은 조선시대 제주목 병사들의 무예 훈련장으로, 1963년 국가보물 제32호로 지정됐다.1448년 목사 신숙청이 창건한 관덕정은 일제강점기를 거치면서도 목관아 건물 중 유일하게 파괴되지 않은 형태로 수차례 중창과 중건을 거듭해 오늘에 이르고 있다. 관덕(觀德)은 ‘덕을 바라본다’는 의미로, 예기(禮記)의 사의(射儀)편에 활을 쏘는 것은 높고 훌륭한 덕을 보는 것이다(射者 所以觀盛德也)에서 유래한다. 관덕정이란 편액을 쓴 이는 세종의 3남인 안평대군 또는 선조 때 영의정을 지낸 이

▲김병윤金炳胤：1838(헌종4)~?, 선비. 자는 원지元之, 호는 도촌道村, 본관 김해, 제주시 이호동에서 김성범金晟範의 아들로 태어났다. 무과에 급제하고 방성칠房星七의 난 때 의병을 일으킨 김남윤金南胤의 맏형이다. 그는 글을 잘 짓고 글씨를 잘 썼는데 글씨는 한석봉체를 좋아했다. 1880년(고종17) 생원시에 합격해 흔히 백개 김진사라고 불리었다. 1883년 4월 김병윤은 유학幼學 오기권吳冀權, 고치휴高致休 등과 함께 조정에 상소하기를 “제주에서도 과장을 설치해 재사들을 뽑을 수 있도록 조치를 내려달라”고 했다.▲김병익金秉

돌담의 기억, 그리고 제주 여인의 일생한 여자가 서있다. 평생을 돌밭에 묻고 산 얼굴. 길고 가늘게 이어지는 한숨. 고되고 힘겨웠다. 여자의 일생을 모두 지켜봐 온 것은 다름 아닌 돌담. 돌이 전부인 섬에서, 여자는 거친 돌을 치우며 밭을 일구고 삶을 이어왔다. 누구랄 것 없이 가난했던 시절, 섬에서 자식을 키우기 위해선 ‘단 한 번도 그 자리를 떠나지 않고 / 단 한 번도 그 자리에 멈추어 서지 않는’ 삶이어야 했다. 스스로 돌담으로 살아가길 자처해야 했다. 그 여인들이 바로 제주의 어머니다. 이정아님의 시낭송이 이어진다.단 한

탐라의 원류를 찾아 떠나는 역사·문화기행이 곳곳에서 진행되고 있는 가운데 특별한 기행이 펼쳐지고 있다. ㈔질토래비가 마련한 제주의 역사·문화 걷는 길이 그것이다. 지난해 창단해 짧은 기간이지만 역사적으로 의미가 깊은 곳을 찾아 길을 만들고, 도민과 함께 그 길을 걸어가고 있다. 지금까지 ‘탐라·고을·병담길’, ‘동성(東城)·돌하르방길’, ‘서귀포의 비경과 비사를 찾아서’, ‘한수풀역사문화걷는길’을 개장했고, 앞으로도 역사·문화의 길을 만들어 나갈 예정이다. ‘길 안내자’라는 뜻의 제주어 ‘질토래비’. 역사문화 여정의 길을 만들고,

산업현장에서는 제조업과 건설업 등 여러 업종에 다양한 산업용 기계가 도입돼 생산성 향상에 도움을 주고 있다.다양한 산업용기계가 활용되는 만큼 여러 가지 사고가 발생할 가능성이 있기 마련인데, 대표적으로 발생하는 사고가 끼임 사고다.제주지역에서만 최근 5년간 끼임 사고로 6명이 숨졌는데 대부분의 사고가 최근 3년 사이 집중됐다.끼임 사고는 기계간 끼임도 있지만 주로 발생하는 사고는 컨베이어에 의한 사고다.끼임 사고를 예방하기 위해서는 기본적으로 컨베이어는 물론 컨베이어 벨트 하부 통로구간에 덮개를 설치하고 정비작업 시에는 전원을 반드

▲김병랑金炳娘：여성 항일인사, 애월면 애월리에서 태어나 주변 환경과 문창래文昌來 면장의 영향을 받아 항일抗日 의지가 강한 여성이었다. 1931년 5월 15일 애월리 김원희金元熙 집에서 강창보姜昌輔, 신재홍, 오대진吳大進, 이익우李益雨 등이 모여 강창보의 제의에 의해 조선공산당 제주도 야체이카를 조직, 이때 참가한 유일한 여성은 김병랑金炳娘(애월) 뿐이었다. 그녀는 신식 여성으로서 도내 여성단체에 가입해 여성 계몽운동에 앞장섰다. 그녀는 제주해녀 항일 운동에 가담, 1932년 3월 이런 일이 탄로綻露나서 일경日警에 의해 운동가

“빨리 건강도 회복하고 재기해서 토스트 가게를 운영하고 싶어요”지난달 28일 제주시 이도동의 한 주택가에서 만난 대준씨(60·가명)는 그동안 아무에게도 얘기하지 못했던 속마음을 꺼내놓으며 눈물을 삼켰다.대준씨는 태국에서 골프 가이드를 업무를 하다 사기를 당하고 모든 것을 잃고 이혼 후 가족들과 단절된 상태로 계속 지내왔다. 그 후 한국으로 돌아와 서울과 광주, 전주 등에서 막일을 하다 새 출발의 꿈을 꾸며 2년 전 제주에 정착했다.이 과정에서 대준씨는 1000만원 상당의 빚을 지고 신용불량자가 됐다. 대준씨가 원금과 이자를 갚지 못

보리 장만할 때의 기억기억은 과거의 정지된 시간 혹은 멈춤이 아니다. 기억은 물질이다. 우리 몸속을 흘러 다니는 영혼의 물질이다. 사람은 예술이든 공간이든 기록이든 어떤 형식으로든 물질을 기억하려 한다. 그래서 기억은 늘 현재진행형이고 미래형이다. ‘대정현 역사자료전시관’은 1955년에 건립된 옛 대정면사무소 자리에 들어서 있다. 외부는 제주의 현무암을 일정한 규칙으로 가공해 쌓았으며, 외벽 모서리는 벽체를 약간 안쪽으로 기울게 처리하는 등 투박하면서도 단정한 모습이다. 2005년 4월 15일에 등록문화재 제157호로 지정되었으며,