더도 말고 덜도 말고 한가위 보름달만 같아라.우리나라 최대의 명절인 추석이 다가오면 우리는 이러한 말을 자주 쓰게 된다.오곡이 영글어가고 과일들이 주렁주렁 매달리는 계절에 추석 명절이 있어 마음만이라도 풍요로워지기 때문이 아닌가 싶다.▲자연재해 사상 가장 큰 액수인 511억여 원의 재산피해를 낸 제15호 태풍 ‘루사’가 제주를 할퀴고 지나간 지 보름이 지나

지난 한 달간 전국에서 모아진 수재의연금이 791억원이나 된다. 사상 최고액이다. 지금까지 가장 많았던 1998년 집중호우 때의 풍수해 의연금 683억원의 기록을 갱신한 것이다. 이대로라면 이달 말에는 1000억원을 넘어설 것으로 전망된다.15호 태풍 ‘루사’와 이에 앞선 영남지역 집중호우 때의 이재민들을 돕자며 의연금 모금에 참여한 국민은 11일 현재 총

흔히 7대 불가사의(不可思議)란 말을 자주 한다.이는 지구상에 불가사의한 것으로 여겨지는 7가지 사물을 총칭하는 것으로 고대 7대 불가사의와 자연현상 7대 불가사의 등등 여러 가지가 있다.세계 7대 불가사의 하면 보통 고대 7대 불가사의를 지칭하게 되는데 기원전 330년께 알렉산더 대왕의 동방원정 이후 그리스인 여행자들에게 관광대상이 된 7가지 건축물을 말

시골에서 나고 자란 도시인들에게 고향은 남다르다. 나이에 따라 느끼는 향수(鄕愁)는 다르겠지만, 언제나 고향 마을 곳곳에 배어있는 포근함과 아늑함을 잊지 못한다.흔히 사람들은 고향을 어머니의 품속에 비유한다. 특히 좋은 일보다 궂은 일이 있을 때 유년시절을 보낸 고향을 더 떠올리게 되는 것 역시 모성애를 그리워하는 인간의 본능 때문일 것이다.고향은 꼭 시골

신분이 확연히 노출되는 사회를 ‘차별적 특권사회’라고 한다.이를 테면 조선시대에 열여섯 살 이상의 사나이면 허리춤에 차고 다니게 했던 우리나라 호패도 그런 것이다.품계가 2품 이상의 사대부면 이른바 아패(牙牌)라는 상아로 만든 호패를 차고 과거에 급제한 관리는 물소뿔로 만든 각패를 찼으며 급제하지 못한 양반은 황양목패를 찼다.첩 자식이나 상민.향리들은 소목

오래지 않은 일이다. 어쩌면 현재 진행형일지도 모를 일이다.제주에서 서울 소재 대학병원의 유명 의사 진료를 받으려면 여간 인내가 필요한 것이 아니었다. 일례로 어렵사리 휴가를 낸 남편과 함께 아픈 어린애를 데리고 종합병원에 갔다 치자.십중팔구는 3시간 대기에 3분 진료가 고작이었다. 아니 1분 진료의 경우도 적지 않았을 것 같다. 병원 문을 나서면서 분통을

동서고금을 막론하고 죄를 지은 사람은 그에 따른 응분의 책임을 져야 하는 것이 세상의 이치다.그런데 우리 사회엔 죄를 짓고도 처벌받지 않은 채 보란 듯이 군림하며 생활하는 사람들이 종종 목격된다.이른바 ‘부와 권력’을 모두 갖고 있는 이 같은 ‘특권층’들을 보면서 대다수 시민들은 더욱 자신들의 삶에 상대적 박탈감과 자괴감을 느낀다.상황이 이렇다 보니 사소한

술에 취하면 사람에 따라 세상(인생)을 아름답게 보기도 하고 추(醜)하게 보기도 한다. 즐겁게 보는가 하면 슬프게도 본다. 그래서 술은 곧 시인가 보다. “시와 술은 동격”이라는 고은 시인의 얘기처럼 말이다.고은 시인이 한때 주유제주(周遊濟州)한 적이 있었다. 아마 1960년대라고 생각된다. 그 때 고은 시인은 제주도에 평생 주저앉을 생각으로 내려왔었다는

요즘 우리는 브랜드 시대에 살고 있다 해도 과언이 아니다.우리가 먹고 쓰고 바르고 가지고 다니는 상품들 중에는 저마다 그 상품을 대표하는 브랜드가 있다.루이뷔통, 샤넬, 구찌, 겐조, 피에르가르뎅, 로렉스, 크리스찬 디올, 버버리 등등 브랜드 이름만 들어도 향수다, 손가방이다, 안경이다, 시계다 등등 상품들이 자연스레 연상된다.먹거리도 마찬가지다.햄버거 하

한.일월드컵의 압권은 역시 한국 축구의 4강 신화였다. 하지만 붉은 악마와 국민들이 펼친 길거리 응원이야말로 4강을 뛰어넘는 또 하나의 신화였다. 왜 FIFA(국제축구연맹)가 질서있게 감동적인 응원을 펼쳐 세계의 찬사를 받은 한국민들에게 공식적인 감사 메시지 하나 남기지 않고 있는지 모르겠다.월드컵 기간 내내 ‘대~한민국 짝짝짝짝짝’ 함성과 박수 소리가 천

제주 토속음식 중에 하나인 ‘빙떡’은 요즘 건강식품으로 널리 알려지면서 다른 지방 관광객들로부터 인기를 끈다.이 빙떡에 얽힌 이야기 하나.가난한 시골선비에게 시집간 딸이 친정어머니 회갑을 맞게 되었다. 가진 것 없는 이 딸.어머니에게 무슨 음식을 차려 갈까 고민 끝에 ‘무’를 썰고 소금을 치고 버무린 후 메밀을 부쳐 그야말로 볼품없는 떡을 만들고 친정에 갔

조선 효종 때 홍만종이 지은 ‘순오지(旬五志)’에 다음과 같은 이야기가 나온다.옛날에 쥐들이 모여서 어떻게 하면 고양이로부터 자신들을 지킬 수 있을 것인가를 놓고 회의를 했다. 한참 동안 여러 이야기가 오가다가 한 쥐가 제안을 했다.“고양이 목에 방울을 달면 그 방울 소리를 듣고 우리가 미리 피할 수 있지 않을까?” 그러자 다들 좋은 제안이라며 찬성을 했다

요즘 착각에 빠진 사람들이 많은 것 같다.무더운 여름 날씨 때문인가, 아니면 판단이 흐려서일까.아닐게다.자기 자신을 너무도 모르기 때문에 착각을 일으키고 있는 것일게다.한때 우리 사회에서는 ‘착각은 자유’라는 말이 널리 유행한 적이 있었다.김자옥의 ‘공주는 외로워’라는 유행가가 한때 ‘공주병’과 ‘왕자병’을 앓고 있는 사람들의 마음을 비유하며 공전의 히트를

장대환 국무총리 임명동의안도 끝내 국회에서 부결되고 말았다. 7월 31일 장상 국무총리 임명동의안이 역시 국회에서 부결된 지 한 달 만이다. 우리 헌정 사상 처음 보는 일이다.그래서 그런지 지금 정치권의 ‘남의 탓’이 가관(可觀)이다. 임명동의안 부결을 당론으로 결정했던 원내 과반수 의석의 한나라당 홍준표 의원은 “장대환 총리지명자 인준이 청와대 박지원 비

율법학자와 바리새파 사람들이 간음을 하다 잡힌 여자를 예수에게 끌고와 “이 여자가 간음을 하다 현장에서 잡혔습니다. 모세는 율법에 이런 여자를 돌로 쳐 죽이라고 했는데 선생님은 뭐라고 하시겠습니까”라고 물었다.예수가 “너희 가운데서 죄가 없는 사람이 먼저 이 여자에게 돌을 던져라”고 말했다.이 말을 들은 사람들은 하나 둘씩 돌아가고 여자만 남았다.예수는 “

옛 사람들은 수(壽).부(富).강녕(康寧).유호덕(攸好德).고종명(考終命)을 오복(五福)으로 쳤다. 하지만 ‘유호덕’이나 ‘고종명’ 대신에 ‘자손 중다(衆多)’를 오복에 포함하기도 했다.아무리 부자로 덕을 쌓으며 오래 산다고 해도 가문의 명예를 잇고 번성시킬 자손 많음만 못하다는 생각에서였다. 자손이 많아야 다복(多福)한 집안이라고 여겼던 것이다.현세(現世

조선 중종 때 선비 김정국(金正國)은 아침 저녁 밥상에 세 가지 이상의 반찬을 놓지 못하게 했다.그것도 김치와 간장을 포함한 몹시 간소하기 짝이 없었다.그런데도 남에게는 늘 다섯 가지 반찬으로 밥을 먹는다고 했다.그와 동문수학했던 벗들이 그 까닭을 물었다.있지도 않은 두 가지 반찬이란, 반드시 시장할 때 밥을 찾아 먹으니 ‘시장’이 그 한 가지 반찬이요,

늦여름 밤 제주시내 극장가에 젊은 연인들을 비롯한 관람객들의 발길이 많아지고 있다.그동안 2002 한.일월드컵의 국민적 열기에 가려졌던 영화계가 활기를 찾고 있는 것이다.여기에는 볼만한 수작들이 개봉된 점과 업계 스스로 소비자들의 눈높이에 맞추기 위한 서비스 차별화가 먹히고 있다는 분석이다.그 대표적인 것이 하나의 극장 건물에 여러 상영관을 갖춘 멀티플렉스

사람들의 삶의 무게는 과연 얼마일까. ㎏이나 t으로 계량한다면….어리석은 질문이다.산다는 것. 생(生)자를 파자하면 소(牛)가 외나무다리(一)를 건너 듯 위태롭다는 뜻이다. 인생이 그만큼 살기 힘들고 팍팍하다는 뜻일 게다. 그렇다면 여기서 말하는 것처럼 삶의 무게가 소 한마리 무게일까.역시 어리석은 답이다.그러나 수치로 계량화할 수는 없지만 사람들은 누구나

제주국제공항 수용능력에 대한 회의론이 다시 고개를 들고 있다. 올해만 하더라도 제주국제공항은 봄 관광시즌과 월드컵, 그리고 여름 성수기를 거치면서 제 기능을 다하지 못했다. 관광지로서 성수기와 주말에 몰리는 관광객들을 수송할 수 있는 대책은 특별기를 투입하는 일이다. 그런데 정작 공항수용능력의 한계로 특별기를 제한해야 하는 현실을 보면서 ‘국제자유도시’와