‘오십보소백보(五十步笑百步).’직역하면 ‘오십보를 도망간 사람이 백보를 달아난 사람을 보고 비웃는다’는 말이다.하지만 속뜻은 ‘정도의 차이만 있을 뿐 도망간 것은 마찬가지이기 때문에 서로 근본적 차이는 없다’는 의미로 풀이된다.▲이 말은 중국 전국시대 맹자(孟子)와 위나라 양혜왕의 대화에서 나온다.양혜왕이 자신은 이웃 나라의 군주보다 정치를 더 잘하고 있는데 자신의 백성이 더 늘지도 않고 이웃 나라 백성도 줄지 않는 이유에 대해 답을 구한다.맹자는 전쟁을 비유로 들어 “전장에서 겁이 난 두 병사가 도주했는데 오십 걸음을 도망친 병사

넛지(Nudge)는 ‘팔꿈치로 슬쩍 찌르다’ 또는 ‘주의를 환기시키다’라는 뜻의 영단어다. 미국 시카고대의 행동경제학자 리처드 세일러와 법률가 캐스 선스타인이 공저한 ‘넛지’란 책을 통해 알려졌다. 이들은 해당 책에서 ‘타인의 선택을 유도하는 부드러운 개입’이란 경제적 용어로 넛지를 새롭게 정의했다.즉 금지와 명령이 아닌 팔꿈치로 옆구리를 툭 치는 듯한 부드러운 권유로 타인의 바른 선택을 돕는 것이 넛지라는 게다. 이후 넛지는 작은 변화를 줘 원하는 결과를 얻도록 유도하는 이론으로 널리 쓰이게 됐다. 사람들이 어려워 하는 것을 은연

어릴 적에는 동네 곳곳에서 나오는 용천수를 ‘산물’이라고 불렀다. 처음에는 산에서 내려오는 물이어서 ‘산물’이라고 부르는 줄 알았다. 커서 알았다. 산물이 살아있는 물이며 이게 곧 생수(生水)라는 것을.산이나 들판을 쏘다니다가 갈증이 나면 졸졸 흐르는 물길의 물을 먹곤 했다. 소나 말들은 물길의 뒤쪽에서 목을 축였다.막무가내로 화학비료를 뿌리던 시대가 아니라서 이런 물을 마셔도 끄떡없었다. 특히 바닷가에 가면 여기저기서 용천수가 펑펑 나오니 물 걱정을 할 필요가 없었다. 그러니 돈에 가난한 적은 있어도 물에 가난한 적은 없다.물 좋

빅토르 위고의 작품 ‘레미제라블’의 주인공 장발장은 세계문학사에서 가장 유명한 생계형 범죄자이지 싶다. 굶주림에 시달리는 조카들을 위해 빵 한 조각을 훔쳤다가 죄수생활을 하기 때문이다. 19년이나 감옥살이를 한 끝에 빛을 보게 된 그는 한 사제의 도움을 받아 새로운 사람으로 태어난다.2010년 미국에선 ‘현대판 장발장’ 사연이 상세히 보도됐다. 당시 LA 카운티 법원은 25년형을 선고 받고 13년째 복역 중인 그레고리 테일러의 석방을 명령했다. 그는 14년 전 한 교회에서 음식을 훔쳐 먹으려다 붙잡혔다. 사소한 잘못이었지만 이미 1

2008년 개봉됐던 영화 ‘삼국지-용의 부활’은 삼국지의 숱한 영웅들 중 ‘조자룡’을 주인공으로 한 작품이다. 영화는 상산(常山)에서 비천한 신분으로 태어난 조자룡(유덕화 분)이 유비의 촉나라 군대에 말단 병사로 입대하는 것으로 시작된다.조조가 이끄는 위나라 대군에 포위된 유비는 두 명의 부인과 아들 아두(훗날 유선)마저 적진에 남겨둔 채 병사 수십명의 호위만을 받으며 가까스로 도주한다.이때 홀연 단신으로 적진에 뛰어들어 적군을 무참히 쓰러뜨리고 유비의 감부인과 아들을 구해낸 인물이 바로 조자룡이다. 그 유명한 장판교(장판파) 전투

대통령은 국가의 원수(元帥)이며 외국에 대해 국가를 대표한다. 공화제에선 행정부의 실질적인 권한을 갖는 최고 통치자이기도 하다. 한자론 ‘大(큰 대)’, ‘統(거느릴 통)’, ‘領(거느릴 령)’으로 이뤄졌다. 그래서인지 왕(王)보다 더 권위적이란 말도 나온다.한데 대통령의 어원은 군사 용어인 ‘통령(統領)’으로부터 비롯됐다고 한다. 청나라 후기 때 무관 벼슬의 명칭으로, 오늘날의 여단장에 해당된다는 거다. 우리나라에선 조선 시대에 조운선(漕運船·세곡운반선) 10척을 거느리는 벼슬을 통령이라 지칭했다.▲헌법상 대통령의 권한은 어마어마

다문화는 한 사회 안에 여러 민족이나 국가의 문화가 혼재하는 것을 이르는 말이다. 전 세계적인 현상으로 부정적인 입장으로 보는 사상과 인정하고 수용하자는 견해가 양립한다.1990년대만 해도 다문화국가, 다문화사회란 말은 썼어도 다문화가정이란 말은 잘 쓰지 않았다. 2003년 여러 시민단체로 구성된 건강가정시민연대에서 혼혈가정 또는 국제결혼부부 대신 다문화가정으로 부르자고 제안하면서 점차 쓰이기 시작했다.우리나라는 2000년대 들어 국제결혼이 꾸준히 늘면서 다문화가정 시대를 열었다. 주로 아시아 여성들이 한국인 남성과 결혼해 편입되는

백일의산진(白日依山盡) 황화입해류(黃河入海流)욕궁천리목(欲窮千里目) 갱상일층루(更上一層樓)밝은 해는 산에 기대어 지고/ 황하는 바다로 흘러가네.천리 밖을 보려고/ 다시 누각을 한 층을 더 오르네.중국 당나라 시인 왕지환의 시 ‘등관작루(登鸛雀樓)’다.젊은 시절 관직에 올랐다가 모함을 받아 사직하고 천하를 떠돌던 시인은 이 시를 통해 호연지기(浩然之氣)를 담아내고 있다.▲관작루는 중국 산시성 황하(黃河) 강변에 있는 누각으로 중국 4대 명루(名樓)로 꼽힌다.등관작루 시는 중국의 지도자들이 대외활동을 하면서 자주 인용해 유명한데 박근혜

코로나19는 신종 코로나바이러스(SARS-CoV-2)에 의한 호흡기 감염질환이다. 38.5도 이상의 고열, 기침, 호흡 곤란, 폐렴 등이 주요 증상이다. 때론 근육통과 피로감, 설사 증상이 나타나기도 한다. 공기 중 비말(미세한 침·콧물 방울)을 통해 전파된다.한데 코로나19와 전혀 다른 질환이지만 증상과 전염 경로가 유사한 질환이 있다. 인플루엔자 바이러스에 의해 발병하는 독감이 바로 그것이다. 고열, 두통, 기침, 콧물, 근육통 등의 증상이 그렇고, 비말에 의한 감염이 그렇다. 두 질환의 구별이 쉽지 않다는 얘기다.▲트윈(Twi

‘엄니 엄니 워째서 울어쌌소/ 나 여그 있는디 왜 운당가/ 엄니 엄니 뭐땀시 날 낳았소/ 한 많은 이 세상 어째 낳았소/ 들리지라우 엄니 들리지라우 엄니/ 인자 그만 울지 마시요…엄니 엄니 무등산 꽃 피거든/ 한 아름 망월동에 심어주소/ 들리지라우 엄니 들리지라우 엄니/ 인자 그만 울지 마시오…’1987년에 만들어진 나훈아의 노래 ‘엄니’다. 나훈아는 부산 초량 출신이다. 그런 그가 전라도 사투리를 사용하면서 왜 이 노래를 불렀을까. 그는 5·18광주민주화운동 희생자를 기리기 위해 이 노래를 만든 것이다. 독재정권의 총칼에 죽은 자

우리나라에는 아기가 태어난 지 100일이 되면 ‘백일잔치’를 열고 아무 탈없이 자란 것을 축복해주는 전래 풍습(風習)이 있다.옛날에는 의술이 발달하지 않아 유아 사망률이 매우 높았기 때문에 출생한 후 무사히 100일을 넘겨야 비로소 한 인간으로서 성장하는 출발점으로 여긴 것이다.100일이 되면 삼신할머니에게 삼신상(三神床)을 차리고 아기의 무병장수를 기원했다.4차 산업혁명 시대를 맞은 지금에도 집안에 따라 정도의 차이는 있으나 새 생명 탄생 100일을 축하하는 전통은 이어지고 있다.▲백일잔치에서 파생된 100일 기념은 시대의 변화에

1983년 캐나다 밴쿠버의 작은 마을인 코목스 밸리는 최악의 경제난에 빠졌다. 공군 기지 이전과 목재산업 침체로 극심한 불황이 닥쳤기 때문이다. 이에 컴퓨터 기사이자 마을 주민이었던 마이클 린턴은 지역화폐 거래관리 시스템인 ‘레츠’를 개발했다. 부족한 국가통화를 보완하기 위함이었다.정부가 발행한 화폐(달러) 없이 마을주민들끼리 노동과 물품을 교환하게 하고, 거래 내역을 컴퓨터에 기록한 것이다. 공동체 신뢰를 기반으로 녹색달러를 통한 상품·서비스 거래가 이뤄지면서 지역경제도 되살아났다. 현대적 의미의 지역화폐의 시초이다.▲지역화폐는

드론이 세인들에게 강한 인상을 준 것은 2018년 평창동계올림픽 개막식 때가 아닐까 싶다. 1218대의 드론이 군무를 이뤄 평화를 상징하는 비둘기가 되고, 오륜기로 변신해 전 세계 시청자들의 눈과 마음을 사로잡았다.드론은 소리가 몸집에 비해 크고, 벌이 날아다닐 때의 ‘윙윙거림’과 비슷하다. 그래서 ‘수벌’을 뜻하는 드론(drone)이라는 이름이 붙었다. 처음엔 군사용으로 개발됐다. 조종사가 탑승하지 않고도 적군을 파악하고 폭격까지 할 수 있다는 장점 때문이다.이제는 ‘천의 얼굴’을 가졌다고 해도 무방할 정도로 여러 방면에서 종횡무

마피아, 삼합회와 함께 세계 3대 범죄단체로 악명을 떨치고 있는 일본의 야쿠자. 1960년대에는 조직원이 10만명에 달했다. 먀약 밀매나 매춘, 도박, 고리대금 등을 통해 한 해 수조원의돈을 굴렸다고 한다.요즘에는 트럭·택시 회사 운영, 연예 사업 등을 통해 합법을 가장한 사업을 하기도 한다. 그러나 요즘 야쿠자가 인력난을 겪고 있다.일본 경찰청이 최근 발표한 야쿠자 조직원 수는 1만4000명으로 나타났다. 잘 나가던 1960년대에 비해 10분의 1로 줄어든 것이다.문제는 또 있다. 야쿠자 조직원 절반 이상이 50대를 넘겼다. 20

태양왕 루이 14에 의해 만들어진 베르사유 궁전은 화려하기로 유명하다. 특히 이곳의 거울의 방은 화려함의 극치다. 이곳에는 17개의 창문과 578개의 거울이 있다.크리스털 샹들리에, 황금 촛대, 다채로운 꽃병들이 이곳을 찾은 관광객의 눈을 사로잡는다. 이 방의 남쪽 끝에는 평화의 방이 있다.1870~1871년 발생한 보불 전쟁 에서 승리한 프로이센이 이 방에서 독일제국의 수립을 선언했고, 1919년 6월 28일에는 이 방에서 베르사유 조약이 체결돼 제1차 세계대전이 종식됐다. 또한 베르사유 궁전 내 정원도 유명하다. 1668년 완성

“이번 추석엔 총리를 파세요.” 정세균 국무총리가 최근 코로나19 확산 방지를 위해 “나를 팔라”고 호소해 눈길을 끈다. ‘비대면 추석’을 권유하며 페이스북에 “총리 핑계 대고 고향에 가지 말라”는 게시물을 잇따라 올린 것이다.게시물은 정 총리의 캐리커처와 삽화가 포함된 만화형식의 그림 카드다, 부모님편, 자녀편, 삼촌편이 있다. 각 편에 ‘얘들아, 올 추석엔 내려오지 말아라’, ‘어머니, 아버지, 고향 안 가는 게 진짜 효도래요’, ‘이번 추석은 부모님을 위해 멀리서 정을 나누라’는 메시지가 담겨있다.▲전국적으로 대규모 인구 이동

풍선은 어느 한 곳을 누르면 터지는 불상사가 일어나지 않는 한 다른 곳이 불룩하게 튀어나온다. 이처럼 어떤 일 하나가 해결되면 또 다른 일이 생겨나는 것을 ‘풍선 효과’라고 한다. 사회적으로 문제가 되는 특정 사안을 규제 등의 조치로 하지 못하도록 억압하거나 금지하면 또 다른 경로로 우회해 유사한 문제를 일으키는 사회적 현상을 의미한다.같은 맥락에서 어느 하나를 위한다는 것이 부작용으로 다른 것에게 악영향을 주는 일도 있다. 이를 ‘빨대 효과’라고 한다. 좁은 빨대로 컵 속 음료를 빨아들이듯이, 강력한 힘으로 주위의 모든 것을 흡수

제주는 명실상부한 말의 고장이다. ‘사람은 나서 서울로 보내고, 말을 제주로 보내라’는 말이 있을 정도로 제주는 그야말로 말을 기를 수 있는 따뜻한 기후와 한라산 기슭의 광활한 초원 등 최상의 자연 조건을 가지고 있다.▲제주가 말의 본고장으로 자리매김한 것은 고려시대부터다.원(元)나라는 탐라(제주)의 삼별초난을 진압한 후 충렬왕 3년(1277) 제주에 목마장(牧馬場)을 설치, 목호(牧胡·말 키우는 몽고인)을 파견해 말을 기르게 했다.탐라가 고려에 반환된 후에도 공민왕은 1372년 명나라에 말을 보내기 위해 제주에서 말을 징발했고,

유례없는 무더위와 폭우에 시달리던 게 엊그제 같은데, 어느덧 가을이 성큼 다가왔다. 지난여름은 참으로 변화무쌍했다. 이른 폭염에 역대 가장 긴 장마. 잇따른 태풍 등이 겹치면서 여러모로 힘겨웠다. 그래서일까. 아침저녁으로 부는 서늘한 바람이 반갑다.심한 일교차 속에 산뜻한 공기, 쾌청한 하늘 등을 마주하니 전형적인 가을 날씨를 느끼게 한다. 절기상 낮과 밤이 같아지는 추분(秋分)이 일주일 앞이니 그럴 만도 하다. 이제 산과 들에선 오곡백과(五穀百果)가 무르익을 것이다. 바야흐로 ‘수확의 계절’이다.▲천고마비(天高馬肥)는 ‘하늘이 높

동양에서 비둘기는 길상으로 여긴다. 비둘기를 뜻하는 한자 ‘鳩(구)’는 아홉 구(九)와 음(jiu)이 통하기 때문에 장수의 의미로 해석한다. 그 울음소리가 ‘구구’해서 지어졌다는 말도 있다. 예전 중국에서는 나이 일흔이 된 노인에게 옥으로 된 지팡이를 내려주는데, 손잡이를 비둘기 형태로 장식했다고 한다. 근심이 없는 새이므로 노인들도 근심이 없기를 바라는 마음에서다.서귀포시 안덕면 산방산 근처에 있는 산방산탄산온천 입구에는 ‘鳩鳴水(구명수)’라고 쓰인 간판이 눈길을 끈다. 비둘기 울음소리가 나는 물이라는 뜻이다. 탄산이 보글보글 솟