‘들러리’는 결혼식에서 신랑이나 신부를 도와주는 사람을 지칭하지만 사회적으로는 자기만의 주체나 주선 등을 직접 하지 못하고 다른 사람 또는 윗사람이 하는 것에 그대로 휘말리거나 그 사람이 시키는 대로 하는 사람을 말한다.즉, 어떤 일에서 영화의 엑스트라처럼 별로 중요하지 않은 위치에 서 있는 사람을 말하는 것이다.▲최근 제주특별자치도의회가 ‘들러리’ 논란에 휩싸였다.지난 20일 제주시장과 서귀포시장에 대한 인사청문회 결과에 대해 정치권과 시민사회단체에서는 도의회가 원희룡 지사의 인선에 대한 ‘들러리’ 청문회를 했다고 지적하고 있다.

‘미드’를 보다 보면 자주 나오는 말이 있다. “그건 네 잘못이 아니야”가 그것이다. 예기치 못한 상황에 처해 고통스러워 하는 사람을 다독이는 얘기다자신과 다투던 엄마가 숨진 데 대한 죄책감에 시달리는 소녀나 갑작스런 실직에 세상을 등지려는 중년남성 모두가 이 말에 자신을 용서하고 삶을 되찾는다.살다 보면 일이 엉뚱한 방향으로 진행돼 좋지 못한 결과가 나타날 때가 있다. 보통 사람들은 이를 남의 탓으로 돌리려는 충동을 느낀다. 남을 탓하면 자신의 책임이 벗어나는 것 같아 마음이 편안해지기 때문이란다.그러다 보니 무슨 일이 터지기라도

고희범 제주시장과 양윤경 서귀포시장이 인사청문회를 마치고 22일 취임했다.두 시장은 이날 취임 일성으로 ‘시민과의 소통’을 강조했다.고 시장은 “소통을 가장 중요한 시정의 수단으로 삼겠다”며 “시민들의 의견과 제언, 그리고 불만에도 귀를 기울이겠다”고 했고, 양 시장도 “시민과의 무한 소통과 협치를 바탕으로 진심과 공감, 감동이 있는 행정을 실천하겠다”고 다짐했다.▲중국 명나라 말기에 지어진 인생지침서 ‘채근담’에 소통에 대한 명언이 들어있다.“귓속에 항상 귀에 거슬리는 말을 넣고, 마음속에 항상 마음에 꺼리는 일을 지니면, 비로소

고려와 조선은 혈통을 중시하는 신분제(身分制) 사회였다. 그래서 일까. 아버지나 할아버지를 잘 둔 덕에 손쉽게 관직에 나아갈 수 있었다. 왕실과 공신, 고위 관료 자손들이 괴거시험을 보지 않고 벼슬길에 오르는 음서제(蔭敍制)가 시행됐기 때문이다.부모와 조상의 음공(蔭功)에 따라 자손을 관리로 채용하다 보니 때론 조정엔 동생이나 사위·조카에 이르기까지 친인척으로 가득차기도 했다. 자손대대로 관직을 세습하려는 지배계층의 욕구를 충족시키기 위한 편법 장치인 게다. 특권의 대물림이 아닐 수 없다.▲한데 아이러니한 건 그럼에도 정실 개입으로

동계 정온(鄭蘊)은 1614년(광해군 6년) 강화부사 정항이 9세의 영창대군을 살해하자 상소를 올렸다. “어린이는 실상 반역을 모의한 사실이 없었는데, 정항이 위협하여 죽게 하였으니 이는 전하께서 한악(悍惡)한 무부(武夫)의 손을 빌려 죽인 것입니다. 정항을 죽이지 않는다면 전하께서 선왕의 묘정(廟廷)에 설 면목이 없을 것입니다.” 이로 인해 그는 같은 해 대정현(大靜縣)에 위리안치되었다.형 임해군을 죽이고, 인목왕후를 유폐한 후 왕후의 아버지까지 죽인 절대권력자의 성정으로 볼 때 목숨을 보전한 것만도 다행이었다.정온은 해배(解配)

‘바람이 불어오는 곳/ 그곳으로 가네/ 그대의 머릿결 같은 나무 아래로/ 덜컹이는 기차에 기대어/ 너에게 편지를 쓴다/ 꿈에 보았던 길 그 길에 서있네/…/ 바람이 불어오는 곳/ 그곳으로 가네/ 바람에 내 몸 맡기고/ 그곳으로 가네/ 출렁이는 파도에 흔들려도…’가수 김광석의 ‘바람이 불어오는 곳’이라는 노래다.가사가 웬만한 시인의 시를 뺨칠 정도로 감성적이다.특히 바람, 머릿결, 길, 덜컹이는, 출렁이는, 흔들려도 등 한자어 대신 우리말을 많이 쓴 게 참 좋다. 그는 1996년 1월 6일, 32세에 하늘로 가는 바람에 몸을 맡겼다.

공무원은 크게 두 부류로 나뉜다. 어쩌다가 공무원이 된 ‘어공’과 늘상 공무원인 ‘늘공’이다. 늘공은 일반에 잘 알려진 대로 공채 출신의 직업 관료는 모두 늘공이다. 어공은 정권의 정무적 필요에 의해 기용된 별정직 공무원을 통칭한다. 주로 정치권이나 시민단체, 학계 등 출신이 다양하다.현 청와대 비서실은 어공이 사실상 장악하고 있다. 1급 비서관 42명 가운데 늘공은 9명에 불과하며 나머지 33명은 모두 어공이다. 늘공과 어공 비중이 반반이던 역대 정부와 사뭇 다르다.어공의 상당수는 정권의 핵심 요직을 꿰차거나 정책 결정에 관여한다

배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가? 벗이 먼 곳에서 찾아오면 즐겁지 않은가? 남이 알아주지 않아도 성내지 않는다면 또한 군자답지 않은가?(學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不? 不亦君子乎)논어의 첫머리 학이(學而)편에 처음 나오는 문장이다. 배움과 벗, 그리고 겸손한 삶, 이를 두고 공자의 군자삼락(君子三樂·군자의 세 가지 즐거움)이라고 한다.▲‘대륙의 스승’이라고 칭송받는 중국 국학의 대가 지셴린도 벗에 대해 남다른 의미를 부여했다.그는 “인간은 사회적 동물이라서 친구 없이는 살 수가 없다”고 전제하고 “내

영화 ‘올드보이’는 박찬욱 감독이 2003년에 찍은 영화다. 이유도 모른 채 15년간 사설 감금방에 갇혀 있던 주인공 최민식(오대수역)이 자신을 감금한 사람의 정체를 밝히는 과정을 그렸다. 최민식이 산낙지를 통째로 먹는 장면이 인상적이다. 여기서 올드보이는 동창생을 뜻한다.하지만 올드보이를 직역하면 ‘나이든 소년’으로 해석된다. 즉 나이는 들었지만, 어른으로서의 삶을 살지 못하는 소년 같은 성인 남자를 가리킨다. 동화에 나오는 피터팬(Peter Pan)처럼 어른의 모습으로 아이의 삶을 사는 이들이 바로 해당된다.▲OB는 올드보이(O

경로(敬老)가 아니고 혐로(嫌老)다. 오해하지 말아야 한다. 이런 현상을 노년층보다 언젠가 노인이 될 청년층이 더 걱정하고 있다. 청년들이 노인이 됐을 때 겪을 상황에 대해 현재 노인들보다 더 우려하고 있다는 의미다. 이를테면 “지금 노인들도 이런데, 내가 노인이 됐을 때는…”국가인권위원회가 올해 처음 ‘노인 인권 종합보고서’를 발간했다. 이 보고서에 따르면 ‘노인이 학대·방임을 당한다’는 문항에 노인들은 10%만 ‘그렇다’고 답했지만, 청년들은 85%가 동의했다. ‘고독사 가능성’에서도 실제 노인이 느끼는 체감보다 청년들의 걱정이

1980년대 후반. 병장일 때다.부대 내 북쪽에는 군 골프장이 있었다. 가끔 연대별로 잡초를 제거하기 위해 집합하곤 했다. 연대병력이 몇 개 횡렬로 서서 잡초를 제거하면 골프장이 깨끗해진다.시간이 오래 걸리지도 않는다.병장도 잡초 제거에 예외일 수는 없다. 잡초 제거가 끝난 후 중대로 되돌아오기 위해 부대원들이 모였는데 부근 운동장에서 축구를 하고 있는 군인들이 보였다.제때 이발을 하지 않아 머리가 귀를 덮을 정도니 참 가관이었다.처음에는 군기 빠진 방위병인 줄 알았다.그래서 “이 꼴통들 기합 한번 잡겠다”며 가까이 갔다.그런데 상

애연가 하면 오상순 시인이 꼽힌다. 일어나자마자 담뱃불을 댕겨 세수할 때나, 식사할 때나 쉬지 않고 담배연기를 입에 달고 다녔다. 하루 20갑 정도를 피웠다고 한다.심지어 주례를 서면서도 담뱃불을 끄지 않았을 정도다. 덕분에 ‘선운’이라는 호를 버리고 아예 담배꽁초에서 딴 ‘공초’를 택했다고 전해진다.작가 김동인도 만만치 않다. ‘우중에 연초 연기는 시인에게 시를 줄 것이며, 암중 연초는 공상가에게 철리(哲理)를 줄 것’이라 예찬했다. 또 ‘백리(百利)가 있고도 일해(一害)가 발견되지 않는 것이 담배’라며 그걸 멀리하는 사람을 가련

실사구시(實事求是)는 ‘사실을 바탕으로 해서 진리를 찾는다’는 뜻이다. 한서(漢書) 하간헌왕전(河間獻王傳)의 ‘수학호고 실사구시(修學好古 實事求是)’에서 나온 말이다. 청나라 초기 고증학(考證學)파 학자들이 공리공론(空理空論·이치에 맞는 않는 헛된 이론)에 빠져 있는 송명이학(宋明理學), 즉 성리학을 배격하며 학문적 태도로 실사구시를 추구했다.▲우리나라는 조선 중기 이후 유형원, 이익, 박지원, 박제가 등에 의해 실사구시의 학문적 방법론이 실학(實學)사상으로 발전하게 된다. 정약용과 김정희가 우리나라의 대표적 실학자다.이들 실학자들

7일은 절기(節氣)상 가을에 접어든다는 입추(立秋)였다. 하지만 한 달 가까이 이어지는 폭염은 쉽사리 물러설 기미를 보이지 않는다. 절기가 무색하게 폭염특보가 지속되고 있는 거다. 무려 28일째다. 2008년 폭염특보 제도가 도입된 이후 제주에서 가장 긴 기간이다.‘잠 설치는 열대야’도 18일째 계속되고 있다. 열대야는 오후 6시부터 다음 날 오전 9시까지 최저기온이 25도 이상으로 유지되는 현상이다. 도민들이 밤낮으로 시달리고 있는 게다. 온열질환자와 농작물·가축·어류 폐사 등 폭염 피해도 확산되고 있다. 그야말로 잔인한 여름이

중국 전국시대 때 진나라 수도 함양에 진입한 초패왕(楚覇王) 항우는 약탈과 방화를 자행하며 금은보화 등을 얻자 고향이 보고 싶어졌다. 그는 성공하고도 고향으로 가지 않는다면 금의야행(錦衣夜行)과 같다며 미녀들까지 거둬 초나라로 돌아가려 했다. 그때 한생이란 선비가 나서서 요충지를 버려선 안 된다며 극구 말렸다. “이곳을 근거지로 하면 천하를 통일할 수 있다”며 간언했다. 그래도 항우는 “비단옷을 입었으면 고향으로 돌아가는 것이 마땅하다”며 고집을 꺾지 않았다.그리고 자신의 군대를 이끌고 초나라로 향했다. 초나라는 중국 남부에 있어

농단(壟斷)은 깎아 세운 듯이 높이 솟은 언덕이라는 말로, 가장 유리한 위치에서 이익과 권력을 독차지한다는 뜻이다.농단은 ‘맹자(孟子)’ 공손추 편에 나온다.맹자는 “누군들 부귀해지기를 원하지 않겠는가만 유독 높은 곳에서 혼자 이익을 독차지하려는 자가 있다”고 말했다.농단은 바로 ‘유독 높은 곳’이다.옛날 시장은 물건을 가지고 나와 물물 교환하는 장소였다.그런데 한 사내가 시장이 훤히 내려다보이는 높은 곳에 올라가 사람들의 움직임을 꿰고, 시장 이익을 그물질하듯 거둬갔다.사람들은 그를 천하게 여겼고, 그 이후로 시장에는 세금이 생겼

에어컨의 정식 명칭은 공기조화기다. 실내온도를 낮추거나 쾌적한 상태로 유지하는 데 쓰이기에 냉방장치라고도 부른다.그 원리는 액체가 증발할 때 주변 열을 빼앗는 성질을 이용한 것이다. 더운 여름날 바닥에 물을 뿌리면 시원해지는 것과 같은 이치다. 온도와 습도 조절이 가능한 제품이어서 여름철 필수품이 되고 있다.최초의 에어컨은 1902년 미국 공학기술자 윌리스 캐리어가 발명했다. 인쇄공장에서 일하면서 여름철 잉크 번짐을 막기 위해 온도와 습도 조절장치를 고안한 것이다.아인슈타인이 특수상대성이론을 발표한 게 1905년인 걸 감안하면 에어

지난 10년간 제주의 최대 현안을 꼽는다면 단연코 ‘제주해군기지(제주민군복합형관광미항)’다. 2007년 6월 서귀포시 강정동이 후보지로 결정된 이후 강정마을 주민들은 물론 제주사회에서 찬반 여론이 팽팽히 맞섰다.그 후 공사 강행에 따른 지속적인 반대 투쟁과 숱한 법정 소송 등이 이어지면서 제주해군기지는 제주의 문제를 넘어 국가적 현안으로 대두됐다.우여곡절 끝에 제주해군기지는 2016년 2월 준공됐지만 아직도 주민갈등 해소는 물론 마을공동체 회복이 요원한 상태다.▲이런 상황 속에서 강정마을회가 제주해군기지와 관련, 진일보한 입장을 내

이른바 ‘7말 8초(7월 마지막 주~8월 첫째 주)’는 여름 휴가의 극성수기다. 그만큼 여름 휴가객들이 몰린다는 게다. 그 요인은 무더위가 절정으로 치닫는 것 외에 두 가지로 해석된다. 그 하나가 국내 산업계가 공장 가동을 일제히 멈추고 휴가에 돌입한다는 점이다.또 하나는 이 기간 전국의 각급 학교와 학원 대부분이 방학에 들어가기 때문이다. 아이들이 이때 쯤 부모와 함께하는 휴가만 손꼽아 기다리다 보니 어디로든 떠나야 하는 분위기다. 해수욕장, 계곡 등 전국 각지의 피서지가 밀려드는 인파로 북새통을 이루는 까닭이다.▲휴가는 사전적으

섬사람들의 비만도가 높은 것은 아이러니다. 칼로리 낮은 제철 생선과 해산물, 뛰어난 자연경관으로 웰빙 조건에 있으나 실제 삶은 그렇지 않다. 세계보건기구(WHO)가 밝힌 비만율이 가장 높은 국가 상위 10개국 가운데 9곳은 남태평양 도서국들이다. 최대 비만 국가는 쿡제도(Cook Islands)로 비만율이 50.8%에 달한다. 절반이 넘는 국민들이 비만으로 분류된 것이다. 파라오와 나우루, 사모아, 퉁가 등도 40% 넘는다. 이에 대해선 여러 분석이 나오고 있지만, 유전적인 영향, 문화적 특성, 식습관의 변화 등이 주요 원인으로 꼽