진나라의 서복(徐福)이 불로초를 찾아 제주에 왔다가 떠날 때 조천포구에서 솟아오르는 아침 해를 보고 포구의 큰 바위에 조천석(朝天石)이라고 새겨 놓았다는 전설이 남아있다.조천은 ‘아침 해가 떠오르는 하늘’이란 의미와 함께 뭍으로 나가려는 제주도민들이 날씨를 예측하기 위해 하늘을 살핀다는 뜻으로 지명이 유래됐다.제주에 부임하는 관리와 유배인들은 주로 조천포구와 화북포구를 이용해 제주 땅을 밟았다. 조천포구는 제주의 대표적인 해상 관문이었다.조천진성은 제주를 지키던 9개의 진(鎭) 중 하나다. 1599년 성윤문 제주목사는 조천진성의 망

1886년 한불수교로 천주교에 대한 박해가 끝났지만 전국에서 천주교인과 비(非) 신자들 사이에 300여 건의 교안(敎案·종교 충돌)이 일어났다.1901년 신축년 제주에서는 신축교안(이재수의 난)이 발생, 교인과 양민 등 300여 명이 희생됐다.앞서 1899년 5월 제주에 처음 발을 디딘 천주교 사제는 파리외방전교회 소속 페네 신부와 한국인 김원영 신부다. 페네 신부 후임으로 1900년 6월 프랑스인 마르셀 라크루 신부(1871~1929)가 부임했다.라크루 신부는 2명의 복사와 2명의 신자와 함께 제주에 도착했다. 그는 이재수의 난으

제주서 27년간의 유배를 견디다=조정철(趙貞喆, 1751~1831)은 조선 후기 형조판서, 지중추원사 등을 역임한 문신이다. 조정철의 가문은 당쟁이라는 격랑 속에 부침을 거듭했다. 그의 증조부이자 노론(老論) 4대신의 한 명이었던 조태채로부터 집안의 비극은 시작됐다.정조 추대 문제로 노론과 소론(少論)의 갈등이 격화된 신임사화로 인해 조태채는 진도로 유배를 가 죽임을 당한다. 이 사건으로 조정철의 가문은 막대한 타격을 입게 되는데 그의 조부이자 조태채의 맏아들인 조정빈은 1723년 제주도 정의현에 유배됐다. 그런가하면 조정철의 아버

조선 19대 임금 숙종(1661~1720)은 정실 부인만 3명을 뒀다. 첫째 인경왕후는 왕비 책봉 10년 만에 천연두를 앓고 세상을 떴다. 이어 인현황후 민씨를 왕비로 맞이했지만 7년간 후사를 보지 못했다.이 와중에 후궁으로 들어온 장희빈이 아들을 출산했다.숙종은 태어난 지 3개월이 된 아들(훗날 경종)을 세자로 책봉했고, 장희빈은 왕비로 올랐다. 중전이던 인현왕후는 폐위됐다.숙종의 첫째 부인 인경왕후의 아버지 김만기는 당시 병권과 경제권을 잡고 있던 광성부원군이다. 김만기의 동생은 사씨남정기를 쓴 김만중이다. 김만기의 아들 김진구

조선 후기 문신 이익(李翼·1579~1624)은 1612년 사마시(소과)에 합격한 후 그해 치러진 식년시(대과)에서 급제했다. 34세에 관직에 오른 그는 사간원 정언(正言·정6품)으로 승진했다.광해군은 이복동생이자 적자인 영창대군을 뜨겁게 달군 온돌방에서 증살(蒸殺·쪄서 죽임)했고, 그의 어머니 인목대비를 경운궁에 유폐했다.이익은 상소문에서 “왕이 경연(經筵)을 열어 정치를 논한 바도 없고, 늘 궁녀와 환관만을 접촉해 사사로운 뇌물이 끊이지 않으니, 백성들의 궁핍은 이미 극에 달했다”며 광해군의 전횡을 날카롭게 비판했다.노발대발한

김만일(1550~1632)은 임진왜란이 한창이던 1594년 제주마 500마리를 국가에 바쳐 승전에 기여했다. 이어 1627년 정묘호란 등 국난의 위기마다 말을 바치는 등 1000마리의 말을 진상했다.그 공로로 종1품 숭정대부를 제수받았다. 조정은 김만일의 공로를 인정해 산마감목관(山馬監牧官) 제도를 신설, 자손들이 명마와 임금이 타는 어승마를 생산하도록 했다.그의 고향인 의귀리(衣貴里)는 김만일이 높은 관직에 올라 임금에게서 관복을 받았다는 데서 유래됐다.조선시대 제주 최고의 갑부가 된 김만일은 집안이 가난했으나 강씨 집안에 장가들

1414년(태종 16) 안무사 오식의 건의로 제주섬 서쪽에 대정현, 동쪽에 정의현이 설치됐다.대정읍성은 대정현이 들어선지 2년 후인 1418년(태종 18) 대정현감 유신이 왜구의 침입을 막고 백성들을 보호하기 위해 축성했다.대정현은 제주에서도 땅이 척박해 생활 형편이 피폐했던 곳으로 중죄인을 벌하기 위한 대표적인 유배지로 꼽혔다. 조선시대 500년간 제주에 유배를 온 260여 명 중 당대의 정치 거물과 대학자는 49명이다.이 중 당파 싸움에 휘말렸거나 왕권을 비판·견제했던 34명(69%)이 대정현에서 귀양살이를 했다.대표적인 인물로

동계 정온(1569~1641)은 조선 중기 제주도에 유배된 문신으로 ‘덕변록’과 ‘망북두시’ ‘망백운가’를 지어 애군우국(愛君憂國)의 뜻을 토로했고 절개와 충절이 높은 선비로 평가된다. 그는 유배 중에도 학문을 게을리 하지 않았을 뿐만 아니라 제주 사람들에게도 열정적으로 글을 가르쳤다. 이 때문에 제주에서는 정온을 제주 오현 중 한사람으로 추앙했다.정온의 본관은 초계이며 자는 휘원이고 호는 동계다. 정온의 부친은 진사 정유명으로 그는 어려서 부친에게 글공부를 익혔다.20세 이전부터 석곡 성팽년의 문하에 출입하던 정온은 이후 정인홍에

귤림서원((橘林書院)은 1578년(선조 11) 제주판관 조인후가 김정(1486~1521)을 기려 세운 충암묘가 효시이다. 조선시대 유학의 전당으로, 근현대에는 제주 최초의 중등교육을 태동시킨 교학의 터전으로 이름을 알렸다. 1658년(효종 6) 제주목사 이괴는 경내에 장수당 학사를 지어 유생들이 사서삼경을 배우도록 했다. 1667년 제주판관 최진남은 사(祠·제사)와 재(齋·교학 기능)를 갖춘 명실상부한 서원으로 만들었다. 1682년 숙종은 예조정랑 안건지를 제주로 보내 사액서원(賜額書院)으로 지정하고 ‘귤림’이라는 현판을 하사했다.

오현(五賢) 중 하나인 충암 김정(冲菴 金淨· 1486~1521)은 조선 중기의 문신·학자이자 문인 화가이다. 성리학 연구와 시문, 글씨, 그림에 힘써 시(詩)·서(書)·화(畵)에 능했던 선비로 알려진다.1520년 제주에 유배 온 후 제주 풍토와 물산을 자세히 기록한 ‘제주풍토록(濟州風土錄)’과 우도 동굴을 노래한 ‘우도가’, 노후화된 고려시대 대형 사찰인 수정사를 제대로 중수하기 바란다는 ‘수정사중수권문’ 등을 남겨 제주향토사 발전에 실질적으로 기여한 인물로 평가받고 있다. 22살 과거시험에서 1등을 해 장원 급제하고, 33살엔

조선 후기는 ‘송시열의 나라’였다. 송시열(1607~1689)은 성리학의 대가이자 집권 여당인 서인 노론(老論)의 영수로 조선왕조실록에 3000번이나 이름이 등장했다.조광조와 더불어 조선을 유교의 나라로 만든 장본인이었던 그는 공자와 주자를 잇는 송자(宋子)로 추앙받았다. 우리나라 학자 중 ‘자(子)’가 붙은 유일한 인물로, 역사상 가장 방대한 문집인 송자대전(宋子大全)을 남겼다.사약을 받고 죽었음에도 유교의 대가들만이 오른다는 문묘(文廟)에 배향됐고, 전국 23개 서원에 제향됐다. 당시 그의 죽음은 신념을 위한 순교로 이해됐고,

“광해군은 오늘날 매력적인 캐릭터로 떠올라 영화와 오페라, 뮤지컬에 등장했다. 게임과 만화, 음악 등 다양한 미디어가 접목된 킬러 콘텐츠(핵심 콘텐츠)로 활용 가능성이 무궁무진하다.”30년간 제주 유배문화를 연구해 온 양진건 제주대학교 스토리텔링연구개발센터소장은 2019년 ‘탐라공략’에 이어 지난해 ‘광해의 요리사 충(沖)’을 네이버 웹소설에 연재했다.웹소설 ‘탐라공략’은 추사 김정희가 북경에서 진시황의 불로초를 구하러 떠났던 서복의 암각문 탁본을 보게 되면서 시작되는 동아시아 보물에 얽힌 뒷이야기다. 두 번째 웹소설은 광해군의 남

광해군(1575~1641)이 제주에서 눈을 감은 1641년 음력 7월 1일을 전후해 제주에 큰 비가 내렸다고 한다.제주에서는 이 때 내리는 비를 ‘광해우’(光海雨)라는 한다. 그를 추모하는 제주민초들의 마음이 여름 가뭄에 단비로 내렸다는 믿음으로 전해온다.광해군은 유별난 미식가로 꼽힌다. 광해군에게 총애를 받은 이충(李?·1568~1619)은 호조판서에 올랐지만 ‘잡채 판서’로 유명하다.광해군일기에 따르면 이충은 겨울에도 땅 속에 큰 집을 짓고 그 안에 채소를 길렀다. 당시에 구하기 힘들었던 맛난 음식을 만들어 아침·저녁으로 광해군

광해군은 이복동생인 영창대군의 외조부이자 당대 실력자인 김제남이 영창대군을 옹립하려는 모반을 했다는 이유로 그에게 사약을 내렸다. 강화도로 유배를 보낸 영창대군을 살해했다.이 사건으로 김제남의 부인이자 인목대비의 어머니인 노(盧)씨부인(1577~1637)은 1618년 제주에 유배된다. 여자로서는 최초의 제주도 유배인이다.화북 거로마을에서 귀양살이를 한 노씨부인은 술을 빚어 팔며 연명했다. 대비의 어머니가 만든 술은 ‘대비모주(大妃母酒)’라 불렸다. 제주에서는 지금도 탁주(막걸리)를 어머니의 술이라는 뜻으로 ‘모주’(母酒)라 부른다.

제주의 역사·문화를 알려면 길에서 그 답을 찾아야 한다. 제주를 뒤흔든 사건과 역사적 인물의 발자취는 길에서 시작해 길에서 끝난다. 본지는 인생행로의 희로애락을 간직한 길에서 제주의 진면목을 살펴보는 기획을 연재한다. 【편집자 주】제15대 임금 광해군(1575~1641)은 조선의 왕 중 가장 드라마틱한 삶을 살았다.광해군은 선조의 후궁인 공빈김씨의 둘째아들로 태어났다. 왕통을 계승할 적자가 아니었지만 1592년 임진왜란이 일어나자 상황은 급변했다.선조는 국난에 대비해 광해군을 세자로 삼고, 조정을 둘로 나눴다. 선조의 원조정(元朝廷