다시 구엄리 이야기입니다. 구엄리 바다는 애월 해안도로를 따라 이어져 있습니다. 파란 물빛에 혹해서 바다에 빠져 있다가는 그냥 지나쳐버리기 쉬운 곳이기도 합니다. 구엄리 바다에는 보물처럼 숨겨진 특별한 곳들이 많은데요, 시인이 앞마당과도 같았던 ‘생이 동산’ 바로 옆에 위치한 ‘천연돌염전’도 그 중 하나입니다. 제주도에서는 유일한 염전입니다. 소금밭은 구획별로 나눠져 있고 대대로 대물림도 했다지요. 그것도 딸한테 말입니다. 가부장적인 시대였지만 탐라라는 특별한 섬에선 딸을 귀하게 여기기도 했습니다. 거친 바다는 아버지와 아들의 목숨

물이 고여있지 않은 신령스러운 산. 바로 표선면 가시리에 위치한 여문영아리오름이다.여문(여물다의 관형형)과 영(靈), 만주어로 산(山)을 뜻하는 아리가 합쳐진 이름, 여문영아리.신령스러운 여인이 머리를 풀고 앉아 있는 모습이라 해서 영아악(靈娥岳), 또는 신령스런 산이란 뜻으로 영아악(靈峨岳)으로도 불린다.바로 인근에는 물영아리오름이 자리해 있다.현재의 행정구역상으로 물영아리오름은 남원읍 수망리, 여문영아리는 표선면 가시리.표선면과 남원읍으로 행정구역이 나눠져 있기는 하지만 바로 이웃해 있고, ‘영아리’라는 공통적인 이름이 있어 마

고등어는 꽁치, 청어와 더불어 등푸른생선의 대명사로 불린다.DHA, EPA 등 몸에 좋은 성분은 매우 잘 알려져 있어 설명이 더 필요 없을 정도다. 400년 전부터 우리 민족이 즐겨온 생선인 고등어는 동국여지승람과 자산어보, 세종실록지리지 등 고서적에도 고도어(古刀魚), 벽문어(碧紋魚) 등의 이름으로 등장한다. 우리 민족 음식문화와 오랜 역사를 함께 한 생선임이 틀림없다.이런 고등어 중 우리나라에서 가장 유명한 브랜드가 바로 우리나라 내륙지역인 경북 안동에서 생산하는 ‘안동 간고등어’다.최악의 경제난을 가져온 IMF로 중소기업 잿더

지난 호에서는 제주의 목축문화를 찾아 중산간 마을인 소길리·유수암리·장전리 마을들을 돌아보았다. 이번 호부터는 산과 바다가 잘 어울리는 고내리와 수산리의 역사문화를 찾아서 길을 나선다.▲고내현에서 고내리로의 변천 과정탐라시대와 고려시대를 거치며 형성된 제주의 17개현 중 귀일·고내·애월·곽지 등 네 현을 거느렸던 애월읍은, 주변 풍광이 수련하고 도내 여느 읍면보다 인구가 많은 곳이다. 1609년(광해 원년) 조선조정은 한양에서 제주목을 내려다보며 좌면과 우면 그리고 중면으로 행정체제를 나눴다. 그러다가 우면 지역은 넓고 인구가 많아

▲남궁찬南宮璨：생몰년 미상, 문신. 홍문관 교리, 제주목사. 본관은 함열, 자는 여헌汝獻, 호는 창랑滄浪.1477년(성종8) 생원시에 장원으로 합격하였고, 1489년 문과에 병과로 급제, 예문관검열에 보임되었다. 같은 해 사관으로 있을 때 왕명을 어긴 죄로 추국推鞠되고, 1495년(연산군1) 사간원 헌납를 역임하면서 1497년 문신정시에 1등을 차지하였다. 이듬해 홍문관부응교가 되었으며, 1499년 의정부사인·지제교 겸 승문원교감으로 ‘성종실록’ 편찬에 참여하였다.그 이듬해 당상관으로 승진하여 제주목사에 부임하였다. 1500년(연산

나라를 위하여 죽음으로 절개와 지조를 지켜 명예롭게 살다간 역대 충신들의 충절과 절의를 배우면서 인생 삶의 처세를 생각해 본다. 고려 말 포은 정몽주와 조선 초 매죽헌 성삼문의 절의가로, 그분의 충절가를 읊어 두 분의 거룩한 뜻을 기려본다.▲정몽주의 단심가ㄱ. 이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어/백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고/임 향한 일편단심이야 가실 줄이 이시랴. (정몽주의 ‘단심가’)ㄴ. 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리/만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리/우리도 이같이 얽혀 백년까지 누리리라. (이방원의 ‘하여가’)ㄱ은

구엄리 친정바다는 여여(如如)하다 시인의 시는 어떻게 탄생할까. 사람들은 말한다. 도대체 어디서 어떻게 그런 시가 나오는 것이냐고. 그럴 때 시인들은 겸연쩍다. 살면서 경험한 것들에서부터 어느 순간 불쑥 들어오는 어떤 것들이 모두 시가 되기도 하는데 그걸 말로 표현하기엔 복잡 미묘한 데가 있다. 하지만 분명하게 말할 수 있는 건 시는 삶이고 경험이고 세계를 바라보는 일이라는 것이다. 그래서 시를 읽는 이는 이 세계를, 현실을 간절하게 바라보는 사람이라고 할 수 있다. 요즘처럼 우울한 시절에 시는 가장 좋은 마음 치료제가 될 수 있다

하늘은 높아지고 바람은 서늘해지는 청명한 가을이다. 들판의 곡식과 주렁주렁 열린 과일들, 선선한 바람이 식욕을 돋운다. 가을은 바다 속 먹거리도 육지만큼이나 풍성한 계절이다.그 중에서도 고단백 저칼로리 식품의 대명사 가리비가 있다. 가리비는 찬바람이 불기 시작하면 통통하게 살이 올라 단맛을 품기 시작한다.가리비는 소라와 더불어 모양새가 아름다운 조개로 꼽힌다. 이 때문에 가리비를 부르는 별칭은 다양하다. 부채를 닮아 부채조개, 아름다운 단풍잎을 닮아 단풍조개, 너무 예뻐서 붙은 이름 ‘양귀비 혀’ 등 여러 개의 별칭을 가지고 있다.

장-밧이라고도 불리는 장전리는 1609년(광해임금 원년) 제주에서 처음으로 방리(坊里=村里)제를 시행할 당시부터 장전리로 불려왔으며, 제주읍지방리(1785)에도 신우면(新右面) 장전리(長田里)로 기록돼 있다. 장-밧 일대는 제5소장의 중심지로, 5소장에 종사하는 목자들이 모여 살면서 목장을 일구었던 곳이다.▲목축문화를 품은 궤물오름이 있어 위대한 장전리궷물오름이 있는 장전리 공동목장은 1894년 갑오개혁으로 공마제도 폐지 이후 마을의 목양지로 활용되고 있다. 장전리와 소길리 그리고 유수암리의 공동 학구인 장전초등학교는, 1946년

▲나카이-모노싱：1882~?, 일본의 식물학자.‘나카이-모노싱’中井猛之進은 이학박사理學博士. 일본 기후시에서 태어나 야마구치고등학교를 거쳐 도쿄제국대학을 졸업하였다. 1908년 모교 동대의 조수로 발령받아 1927년 교수로 승진된 후 40여 년 간 재임하였다. 식물분류학의 권위자로서 1914년 ‘제주도 식물조사서’를 발표하였다.초기 한국 식물 조사에 공헌한 학자는 일본인 우치야마-도미지로, 시로-가즈마, 우에키-히데미키, 모리-다메쇼, 이시도야-츠도무 등과 프랑스

하나보다는 둘, 둘보다는 셋이라 더 소중한 다자녀 가정들의 사랑을 확인할 수 있는 축제가 성황리에 막을 내렸다.제주일보(회장 오영수)는 지난 5일 오전 11시부터 오후 5시까지 제주시 시민복지타운 광장 일원에서 ‘2020 제주 다둥이 가족문화 장려 및 홍보 대전’을 개최했다.올해 행사는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 예방과 확산을 막기 위해 차 안에서 가족들과 안전하게 행사를 즐길 수 있는 ‘드라이브 in 콘서트’ 형식으로 진행됐다. 오전 11시부터 정오까지는 제주 다둥이 가족문화 장려 및 홍보 대전의 부속 행사인 ‘제주

“박수와 환호 시엔 비상등을 깜빡이고, 손을 흔들 때는 와이퍼를 켜주세요!”‘저출산 극복 2020 다둥이 가족문화 장려 및 홍보대전’에서는 붐헤드의 저글링 퍼포먼스 등 다채로운 공연들이 코로나19 여파에 따른 ‘드라이브 인 콘서트’ 방식으로 진행되면서 눈길을 끌었다.이날 출산장려 퍼포먼스와 저글링, 마술·노래·아카펠라 공연 등이 오후 2시부터 3시간 펼쳐졌다. 이날 행사에 방문한 어린이들과 가족들은 차량 안에서 마스크를 착용한 채 방역수칙을 지키면서 공연을 관람하며 즐거운 시간을 보냈다.또 행사 중간중간마다 경품 추첨 이벤트가 마련

때 늦은 안부를 묻다 아부오름의 북동측이다. 피뿌리꽃들 다 떠난 자리로 갑옷 두르고 가시 세운 소나무가 빼곡하다. 오래 머물길 바라는 것은 흔적도 없이 쉬 사라지고 말까. 지난 날 피뿌리꽃들이 간신히 목숨 끌고 가던 터다. 살얼음판 위를 걷듯 피눈물에 맨발로 도망치듯, 순한 눈 부라렸을 테다.소나무들이 키재기 한다. 걸림이 없던 탁 트인 조망권도 가려놓고, 바람길조차 없다. 숱한 상처 녹아든 자리로 기웃거리지 않으면 바깥도 볼 수 없다. 굼부리 안의 선명하리만치 단아한 여백 또한 온데간데없다. “한 발의 탄환으로 한 발의 그리움으로

제주일보(회장 오영수)는 5일 오전 11시부터 오후 5시까지 제주시 시민복지타운 광장 일원에서 ‘2020 제주 다둥이 가족문화 장려 및 홍보 대전을 개최한다.올해 행사는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 예방과 확산을 막기 위해 차 안에서 가족들과 안전하게 행사를 즐길 수 있는 ‘드라이브 in 콘서트’ 형식으로 진행된다. 코로나19가 전 세계를 덮치면서 사람들이 어울려 놀던 축제, 공연문화 방식에도 많은 변화가 생겼다. 그 중 타인과 접촉하지 않고 ‘차’라는 독립된 공간 안에서 문화생활을 즐길 수 있는 ‘드라이브 in 콘서트

제주시 애월읍 봉성리에 자리한 이달이촛대봉.봉긋하게 솟아오른 정상부의 모습이 초를 꼽는 촛대와 비슷하다고 해서 촛대봉이라는 이름이 부여됐다.바로 옆에 이달봉(이달오름)이 있어 이달이촛대봉이라는 이름을 갖게 됐다.이달이촛대봉은 새별오름 뒤편에서 이달봉과 어깨를 나란히 하고 있다.이달이촛대봉을 쉽게 가기 위해서는 우선 평화로 변에 위치한 새별오름을 찾는 것.새별오름 정상에서 한라산 맞은편으로 고개를 돌리면 두 개의 산체가 눈에 들어오는데, 왼쪽이 이달봉, 오른쪽이 이달이촛대봉이다.이달봉과 이달이촛대봉은 두 산체 사이에 그리 넓지 않은

1차 세계대전 후유증이 어느 정도 치유될 때 쯤 세상은 다시 암흑에 휩싸였다. 세계경제 대공항의 광풍이 몰아친 것이다. 1933년 제임스 힐튼의 ‘잃어버린 지평선’이 출간돼 인기를 끌면서 소설 속 지상낙원 샹그릴라가 모두에게 꿈의 이상향이 되었다.독일 총리 히틀러는 다른 이유 때문에 동방으로 원정대를 보냈다. 샹그릴라가 순수 아리안 혈통의 진원지라는 믿음 때문이었다. 오스트리아 산악인 하인리히 하러는 당시 독일 정부 히말라야 원정대의 일원이었다. 그의 실제 경험을 담은 영화가 브레드 피트 주연의 ‘티벳에서의 7년’이다.영화 초반엔

전라북도 전주시는 세계에서 4번째로 지정된 유네스코 음식창의도시다. 그 중심에 전주비빔밥이 있다. 전주는 예부터 천혜의 자연환경을 바탕으로 질 좋은 농산물이 생산됐고 역사적으로 일찍 도시가 형성돼 전라도의 수많은 식재료들이 집산됐다. 전주를 대표하는 비빔밥은 이 같은 풍부한 물산에 훈훈한 인심과 부녀자들의 음식솜씨가 더해진 결정체다. 전주 10미 중 하나인 콩나물로 지은 밥에 오색오미의 30여 가지 식재료가 들어간 영양식품이며, 우리 선조들의 지혜와 과학적 우주의 원리가 담겨 있다. 이 비빔밥을 주제로 매년 열리고 있는 전주비빔밥

한라산과 더불어 유수암천을 보호하듯 둘러쌓고 있는 남쪽 고지대가 절동산이다. 삼별초군이 항파두리성에 웅거할 때 절동산 아래 맑은 샘을 발견한 고승이, 언덕 아래 암자를 지어 태암감당이라 이름하여 불사(佛事)를 시작한 것이, 유수암의 설촌으로 이어졌다. ▲무환자나무 및 팽나무 군락지 절동산(제주특별자치도 기념물 제6호)절은 이후 태산사로 불리다가 조선시대 이형상 목사에 의해 훼철되었다 한다. 이를 증명하듯 절동산으로 오르는 108계단 아래에는 한자로 태산사라 쓰인 마모된 비석도 자리 잡고 있으며, 또한 고색창연한 숲이 절동산을 감싸고

▲김희수金熙洙：1899(광무3)~1985, 기미년 조천 만세 운동의 항일활동. 후일 김희명(金熙明)으로 개명하였다.정부에서는 고인의 공훈을 기리어 2000년 대통령표창을 추서했다. 본관 김해, 김문국(金汶國)의 아들로 산북 조천리에서 태어났다.1919년 3월 21일 일어난 제1차 항일 만세 운동을 주도, 군중 500여 명이 조천 마을 주요 도로를 따라 시위행진을 하고 제주 성안으로 향하던 중 조천 경찰관주재소 간타(神田) 순사부장과 순사 2명, 보조 순사 2명이 시위대를 제지하려 했다.그는 4월 26일 광주지법 제주지청에서 징역 8

제주특별자치도는 ‘아이 낳고 키우기 좋은 제주’를 만들기 위해 임신에서 출산, 양육까지 다양한 시책을 추진하고 있다.▲저출산 문제 해결 위해 다자녀 기준 완화 등 맞춤형 출산 친화 시책 추진최근 제주지역 출생아수가 떨어지고 있다는 통계가 발표됐다.8월 말 통계청 발표에 따르면 제주지역 분기별 출생아 수는 1981년 1분기 2727명에서 1996년 3분기까지 2000명대를 유지(1996년 1분기 제외)하다 2001년 2분기에는 1847명으로 떨어졌다.이후 올해 1분기(1134명)까지 1000명대를 유지하던 출생아 수는 2분기 들어 9