백신(vaccine)은 인간이나 동물에게 특정 질병에 대한 후천적 면역력을 부여해 병을 이길 수 있도록 돕는 의약품이다. 즉 해당 바이러스 등을 약하게 만들어 주사하면 우리 몸에 면역력이 생기도록 해 질병을 예방한다는 개념이다.최초의 백신은 천연두에서 비롯됐다. 이 질병은 16세기 아메리카 원주민의 3분의 1을 몰살시킬 만큼 치사율이 높았다. 1796년 영국의 에드워드 제너가 당시 치명적이던 천연두를 치료하기 위해 개발했다.그는 소젖 짜는 여자들이 젖소 피부질환인 우두를 앓다가 회복되면 천연두를 앓지 않는다는 사실에 주목했다. 소

‘한 사람을 벌줌으로써 전체의 경계로 삼는다.’이 ‘일벌백계(一罰百戒)’의 고사(故事)는 춘추전국시대 병법의 최고 대가인 ‘손자’에게서 비롯됐다. 손자는 오왕(吳王) 합려 앞에서 자신의 병법대로라면 여인이라도 정예군으로 만들 수 있다며 궁녀 180명을 데리고 병법 시범을 보인다.궁녀들을 2개 부대로 나눠 합려의 총애를 받던 여인 2명을 각각 대장으로 삼아 군령(軍令)을 내렸으나 궁녀들은 그저 웃기만 할 뿐이었다.손자는 다시 큰 소리로 수차례 명령을 내렸지만 궁녀들이 계속 웃기만 하며 따르지를 않자 합려의 만류에도 불구하고 그가 가장

어느덧 산도 물도 마음도 파릇이 새싹이 돋는 4월이다. 남풍을 따라 아지랑이 피어나듯 여기저기서 봄 향기가 물씬 풍긴다.도내 곳곳을 분홍빛으로 물들였던 벚꽃이 눈발처럼 흩날리며 땅에 떨어진다. 이제 노란 유채꽃이 바닷바람을 파도삼아 한들한들 춤을 출 게다.따뜻한 봄햇살로 사람들의 옷차림도 한결 가벼워졌다. 포근한 바람과 함께 찾아온 봄은 어른이든 아이든 할 것이 마음을 들뜨게 만든다. 허나 춘래불사춘(春來不似春)이다. 지난 겨울 창궐한 코로나19가 여전히 맹위를 떨치고 있는 탓이다.▲스트레스는 적응하기 어려운 환경에 처할 때 느끼는

‘기-승-전-부동산.’ 누구를 만나 무슨 주제로 이야기를 하든 끝은 부동산이라는 말이다. 제주에선 제2공항 예정지가 발표됐던 2015년 이후 3년 정도가 정점이었다. 누구는 땅땅거렸고, 누구는 땅을 쳤다.최근엔 ‘기-승-전-주식’으로 대체 조짐을 보이고 있다. 코로나 정국으로 주가가 급락하면서 일명 ‘개미’로 불리는 개인 투자자들 사이에서 주식투자 열풍이 불고 있어서다. 증권사엔 새로 주식 계좌를 열려는 사람들로 북새통이다.심지어는 1894년에 일어난 ‘동학농민운동’에 빗댄 ‘동학개미운동’이라는 신조어까지 등장했다. 개인 투자자들이

노래 ‘Like a Virgin’ 등으로 유명한 세계적인 팝스타 마돈나가 코로나19를 언급해 화제가 되고 있다.그녀는 최근 인스타그램·트위터 포스트를 통해 “코로나바이러스(코로나19)가 부자건 빈자이건 모든 사람을 평등하게 만들었다”며 “코로나바이러스는 대단한 균등자”라고 말했다. 그녀는 “이 바이러스는 당신이 얼마나 부자이든, 유명하든, 웃기든, 똑똑하든, 어디에 살든, 몇 살이든 상관하지 않는다”고 언급했다.맞는 말이다. 영국의 찰스 왕세자도, 하버드대 총장부부도 코로나19 양성 판정을 받았다. 코로나19는 남녀노소를 가리지 않

지구촌의 하계 올림픽은 4년마다 돌아오는 세계 최대의 스포츠 이벤트다. 1896년 그리스 아테네에서 최초의 근대 올림픽이 개최된 이후 모두 28번 열렸다. 2016년 리우데자네이루 올림픽이 31회째였으니 3번의 올림픽은 열리지 못한 셈이다.하계올림픽이 세 번 무산된 건 모두 전쟁이 원인이었다. 1916년(베를린), 1940년(도쿄), 1944년(헬싱키) 대회가 각각 1차 세계대전과 중·일전쟁, 2차 세계대전 발발로 열리지 못했다. 1940년(삿포로)과 1944년(이탈리아) 동계올림픽까지 포함하면 모두 5차례 올림픽이 취소됐다.201

“할 수 있는 것과 할 수 없는 것, 해야 하는 것과 하지 말아야 할 것을 알라.” 지셴린(季羨林) 선생이 자신의 에세이집 ‘다 지나간다’에서 인용한 누군가의 좌우명이다.그는 ‘할 수 있는 것과 할 수 없는 것’은 ‘분수를 지키고 과분한 것을 탐하지 말라’는 의미로, ‘해야 하는 것과 하지 말아야 하는 것’은 선(善)과 악(惡)의 개념을 적용해 설명했다.▲지 선생은 우선 ‘분수를 알고 만족할 줄 알면 항상 즐겁다’라는 뜻의 사자성어 ‘지족상락(知足常樂)’을 예로 들고, “세상에 자기 분수에 만족하지 못하는 사람들이 있다. 이런 사람

사재기란 ‘다량의 물건을 필요 이상으로 사서 재어놓는 행위’를 의미한다. 비상 상황이 발생해 물건이 동나거나 값이 오를 것으로 예상될 때 주로 이뤄진다. 폭리를 취하기 위해 미리 사들이기도 한다. 사재기는 심리적인 요인에 의해 횡행하기도 한다.공급이 부족하지 않은데도 근거 없는 불안감에 빠져 사재기가 행해지는 것이다. 그 기저엔 이른바 ‘포모(FOMO·Fear Of Missing Out) 증후군’이 깔려있다. 단어 뜻 그대로 무리에서 벗어나 자기 혼자 소외되거나 놓치는 것에 대한 두려움을 느끼는 증상이다.즉 ‘다 하는데 나만 빠지면

한·중·일 국민들의 애독서를 들라면 소설 삼국지를 빼놓을 수 없다. 사이토 다카시(일본 메이지대학 문학부 교수)는 그의 저 ‘세계사를 움직이는 다섯 가지 힘’에서 삼국지가 흥미 있는 이유를 이렇게 한 줄로 명쾌하게 설명했다. “위·촉·오 삼국의 세력이 어느 한쪽으로 쏠리지 않고 나름대로 균형을 이루고 있기 때문이다.”삼국의 리더를 봐도 그렇다. 위의 조조, 촉의 유비, 오의 손권을 비교하면 조조의 힘이 상대적으로 강성했다고는 하나 절대적인 우위를 점했다고 볼 수 없다. 천하삼분(天下三分)으로 정족지세(鼎足之勢)를 유지했다.사실 기울

코로나19가 무서운 속도로 확산되면서 전 세계의 충격과 공포가 극에 달하고 있다.세계보건기구(WHO)가 코로나19 사태를 팬데믹(pandemic·세계적 대유행)으로 선언한 가운데 불안감을 부추기는 허위 정보가 넘쳐나는 이른바 인포데믹(infodemic·정보감염증) 현상이 코로나19 대응을 한층 어렵게 하고 있다.감염병의 범위가 팬데믹일 때 경제 등 각종 사회적 지표에 미치는 파급력을 엄청나다.여기에 빼놓을 수 없는 변수 중 하나가 대중 심리다.과도한 불안 심리가 경기 위축이나 금융시장의 혼란을 증폭시킨 사례는 2003년 사스(SAR

코로나19를 예방하기 위한 마스크 구입이 하늘의 별 따기다. 정부가 ‘공적 마스크’를 약국을 통해 판매를 시작한 지도 오늘(20일)로 열이틀째를 맞는다. 하지만 약국 앞 줄서기는 여전한 상태고 혼란도 가중된다. 판매시간이 제각각이어서 허탕 친 시민들은 분통을 터뜨리기 일쑤다.대통령이 직접 나서 진두지휘했는데도 국민들의 마스크 구매 불편·불안을 잠재우기엔 역부족이다. 현 정부의 국정 역량이 딱 이렇다는 개탄이 나오는 이유다.마스크 필요성을 놓고 정부·여당 책임자들이 수시로 말을 뒤집어 이미 정부 신뢰는 땅에 추락했다. 국민 입장에선

천시불여지리 지리불여인화(天時不如地利 地利不如人和), ‘하늘이 주는 좋은 때는 지리적 이점만 못하고, 지리적 이로움도 사람의 화합만 못하다’는 뜻이다. ‘맹자’에 나오는 명문이다.이 말은 기상과 시기 등 하늘이 주는 기회를 얻어 성(城)을 공격하지만 함락시키지 못하는 것은 성이 갖고 있는 지리적 이로움만 못하기 때문이고, 성이 아무리 높고 견고하더라도 사람들이 화합하지 못하면 성을 뺏길 수밖에 없다는 의미로 해석할 수 있다.이처럼 맹자는 전쟁의 승패를 가리는 세 가지 요소로 ‘하늘의 때’와 ‘땅의 이로움’, ‘백성들의 단합’을 꼽았

정당(政黨)이란 정치적 뜻을 같이 하는 결사체로, 정권의 획득을 목표로 한다. 사전엔 그 뜻이 ‘정치적인 주의(主義)나 주장이 같은 사람들이 정권을 잡고 정치적 이상을 실현하기 위해 조직한 단체’라고 돼 있다. 줄여서 당(黨)이라고 하기도 한다.당원(黨員)은 정당에 가입해 구성원이 된 사람, 곧 당적(黨籍)을 가진 사람을 의미한다. 그러면 탈당(脫黨)은 당원이 자기가 속해 있던 당을 떠난다는 말이다. 즉 정당에서 탈퇴하는 것이다. 자연적으로 복당(復黨)하거나 다른 정당에 입당(入黨)하기 전까지는 ‘무소속’ 신분이 된다.▲당원이 탈당

어떤 일이든 조바심을 내면 망칠 확률이 높다. 때가 되기를 기다리는 여유를 가져야 한다. 노자는 지도자란 이런 마음을 지녀야 한다고 했다. “큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 요리하듯 해야 한다(治大國, 若烹小鮮)”라고 했다. 작은 생선을 굽거나 볶을 때 언제 익을까 하며 이리저리 뒤집거나 마구 휘저으면 살이 부스러져 먹을 게 없다.백성을 다스릴 때도 진득한 마음을 갖고 세밀하게 살펴야 한다는 뜻이다. 도와준다는 명분을 앞세워 법이나 명령을 변덕스럽게 자주 바꾸거나 일관성 없이 갈팡질팡하면 백성에게 고통만 줄 뿐이다.이는 발묘조

‘로마가 아름다운 것은 아침햇살 때문만은 아니다.’1990년대 중반 화장품 광고에 나온 말이다. 아침햇살이 고색창연한 로마를 비출 때면 로마가 더욱 아름답게 보이는가 보다.사실 아침햇살이 아니더라도 로마를 아름답게 만드는 것은 많다.도시 자체가 고대와 중세, 근대 문화의 DNA를 품고 있기 때문이다. 콜로세움, 콘스탄티누스 대제의 개선문, 판테온, 다양한 궁전 등 문화의 보석들이 지천에 깔려 있는 곳이다.트레비 분수도 사람들이 많이 찾는다. 트레비 분수 정면에서 동전을 던지면 연인을 얻고, 뒤로한 채 동전을 던지면 로마를 다시 방문

세계보건기구(WHO)와 질병관리본부는 마스크를 써야 하는 두 집단을 이렇게 꼽는다. 우선 기침이나 호흡기 증상이 있는 사람들이다. 이들이 마스크를 써서 비말(침방울)로 남에게 바이러스를 전파하는 것을 예방하는 게 중요해서다. 말 그대로 피해 차단용이다.다음은 의료인들이다. 의료인이 마스크를 써서 노출되지 않게 해야 환자나 의료기관의 감염을 최소화할 수 있다는 이유에서다. 방호보다는 가해 가능성을 막기 위해 보편적으로 쓰이고 있다.건강한 사람이라면 혼잡하지 않은 외부나 개인 공간에서까지 늘 마스크를 쓸 필요는 없다는 게 전문가 조언이

중국인들로부터 ‘나라의 스승’이라고 존경받는 대학자 ‘지셴린’은 그의 저서 ‘다 지나간다’에서 “행운과 불행은 상호의존적이며 인과관계에 묶여 있다”고 했다.따라서 행운이 찾아와도 불행을 생각하며 득의양양하지 말고, 불행을 겪어도 행운을 떠올리며 심하게 좌절하지 말아야 한다고 가르침을 준다. 그는 특히 “행운과 불행에도 크고 작음의 구별이 있으며, 이 둘은 종종 정비례 관계를 보인다”고도 했다. 행운이 크면 클수록 불행도 심해지고, 반대로 불행이 크면 클수록 행운도 크게 찾아온다는 의미다.▲코로나19 사태로 우리 국민들에게 닫친 불행

최근 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 공포가 지구촌을 뒤덮고 있다. 그 과정서 ‘팬데믹(Pandemic)’이란 용어가 세계인의 주요 관심사로 떠올랐다. 세계보건기구(WHO)가 언제 ‘코로나19’에 대해 팬데믹을 선포할지 이목이 쏠리고 있는 거다.팬데믹은 그리스어로 팬(pan)은 ‘모두’, 데믹(demic)은 ‘사람’을 의미한다. 말 그대로 모든 사람이 감염된다는 뜻이다. 세계적으로 전염병이 크게 유행하는 상태를 가리킨다. WHO의 전염병 경보단계 중 최고 위험 등급에 해당돼 가장 심각한 단계다.▲전염병 경보는 그 위험도에 따

천재지변이 일어나면 피해자를 구제하고 파괴된 것을 복구하기 위해 막대한 돈을 푼다. 이로 인해 새로운 시설이 들어서면서 생산성이 높아지고 경기 부양이 이뤄진다. 이를 재난의 역설이라 한다.그 좋은 예가 태풍이 발생한 경우다. 피해가 크면 정부는 추가 예산을 평성하고 수해 복구에 나선다. 농작물 등의 재산 피해를 보상하고, 새로운 도로나 항만을 건설하기도 한다. 그 과정을 통해 내수 경기가 살아난다.미국에서는 9·11 테러 당시 극단적으로 위축된 소비심리를 진작하기 위해 금리를 낮추고 세금을 깎아주자 경기가 바로 상승했다. 1995년

“중학교, 고등학교 친구들이 있지만 초등학교 친구들만큼 친하지는 않아요.”몇 년 전 아들과 대화를 나누다 깜짝 놀랐다.고등학교 친구들이 평생 친구인 경우가 많은 세대인 필자의 입장에서는 이해하기 힘든 얘기였다.“중학교에 입학하면서부터 경쟁에 내몰리는 상황에서 서로 마음을 터놓고 친해 질 수 있는 기회가 줄어들 수밖에 없다”는 아들의 말에 공감이 갔다.도내 인문계 고등학교에 우열반이 있다는 사실은 누구나 알면서도 함부로 폐지하자는 얘기를 하지 못한다.고등학교에 입학하자마자 우반에 끼지 못한 대다수의 학생은 고등학교 생활의 출발을 상대