귤림서원((橘林書院)은 1578년(선조 11) 제주판관 조인후가 김정(1486~1521)을 기려 세운 충암묘가 효시이다. 조선시대 유학의 전당으로, 근현대에는 제주 최초의 중등교육을 태동시킨 교학의 터전으로 이름을 알렸다. 1658년(효종 6) 제주목사 이괴는 경내에 장수당 학사를 지어 유생들이 사서삼경을 배우도록 했다. 1667년 제주판관 최진남은 사(祠·제사)와 재(齋·교학 기능)를 갖춘 명실상부한 서원으로 만들었다. 1682년 숙종은 예조정랑 안건지를 제주로 보내 사액서원(賜額書院)으로 지정하고 ‘귤림’이라는 현판을 하사했다.

오현(五賢) 중 하나인 충암 김정(冲菴 金淨· 1486~1521)은 조선 중기의 문신·학자이자 문인 화가이다. 성리학 연구와 시문, 글씨, 그림에 힘써 시(詩)·서(書)·화(畵)에 능했던 선비로 알려진다.1520년 제주에 유배 온 후 제주 풍토와 물산을 자세히 기록한 ‘제주풍토록(濟州風土錄)’과 우도 동굴을 노래한 ‘우도가’, 노후화된 고려시대 대형 사찰인 수정사를 제대로 중수하기 바란다는 ‘수정사중수권문’ 등을 남겨 제주향토사 발전에 실질적으로 기여한 인물로 평가받고 있다. 22살 과거시험에서 1등을 해 장원 급제하고, 33살엔

김춘택(1670~1717년)은 조선 숙종 재위 기간에 노론의 중심 세력이자 당대의 문장가로 영향력을 행사했다. 김춘택은 부친 김진구, 아들 덕재를 비롯해 사위 임징하까지 3대가 제주에서 유배 생활을 했다.김춘택의 천거로 궁궐에 들어온 무수리 최씨는 천민 출신이었다. 무수리 최씨는 궁녀에게 세숫물을 날라주는 등 궐에서도 험한 일을 했다. 하지만 무수리 최씨는

▲ 추사의 유배 모습과 업적을 조명하고 있는 추사문화예술제의 한 장면 추사 김정희(1786~1856)는 24세 때 부친이 동지부사로 청나라에 갈 때 수행해 중국 제일의 금석학자 옹방강과 완원과 교류를 하면서 금석학의 진수를 배웠다. 33세인 1819년 과거에 급제해 암행어사, 예조참의를 거쳐 1836년에는 병조참판, 성균관 대사성 등을 역임했다. 인생의 황

활발한 저술과 강연, 후학 양성으로 제주 유배문화를 대중화시키고, 유배길을 개척한 제주대학교 양진건 스토리텔링학과 교수는 “면암 유배길은 역사·문화는 물론 관광자원으로 충분한 활용 가능성이 있다”고 말했다. 양 교수는 “오라동 주민들이 면암 유배길을 활용하기 위해 자발적으로 관리와 안내를 맡고 있고, 해설사 교육

▲ 항일의사 12인의 구국정신을 계승하기 위해 지난 5일 열린 ‘제3회 조설대 집의계 애국지사 경모식’에서 참가자들이 “독립 만세”를 외치고 있다 면암 최익현(1833~1906)은 권력 앞에 굴복하지 않는 대쪽 같은 삶을 살았다. 74세에는 최고령 의병장으로 나서면서 조국 수호를 위해 최일선에 섰다. 동부승지와 호

(사진) 제주시 애월읍 유수암리에 있는 홍윤애 묘비. 조정철(1751~1831)은 정조 시해 모의 사건에 연루돼 1777년부터 27년간 제주에 유배됐다.부인과 사별한 그는 의복과 식사 수발을 도왔던 제주 여인 홍윤애와 사랑에 빠졌다. 홍윤애는 대역죄인인 그에게 기꺼이 사랑을 바쳤고, 조정철의 딸을 낳았다. 1781년 노론파 조정철의 집안과 할아버지 때부터

▲ 오현단 암벽에 새겨진 ‘증주병립(增朱壁立)’은 중국의 대학자인 증자와 주자가 쌍벽으로 나란히 서 있는 것처럼 ‘증자와 주자를 공경하고 배운다’는 뜻으로 송시열이 글씨다. 중죄인을 멀리 보내는 형벌로 즉결 추방을 당한 유배인을 제주에서는 ‘귀양다리’라 불러왔다. ‘귀향(歸鄕)살이&

(사진) 제주시 구좌읍 송당리에 있는 노씨 부인 대비공원. 광해군은 이복동생 영창대군이 그의 외조부이자 당대 실력자인 김제남을 끼고 모반을 획책했다는 이유로 김제남에게 사약을 내렸다. 김제남의 딸은 폐위된 인목대비다. 광해군은 1618년 인목대비 어머니 노(盧)씨 부인을 제주로 유배 보냈다. 그녀는 제주 최초의 여성 유배인으로 알려지고 있다. 화북 거로마을

▲ 경기도 남양주시에 있는 광해군 묘(왼쪽)과 부인 유씨의 묘(오른쪽). 조선시대 500년 동안 제주에는 260여 명의 유배인이 왔다. 살아서 돌아간 사람도 있지만 사약을 받거나 병사를 하거나 돌아가지 않고 제주도민이 된 사람도 많았다. 본지는 4회에 걸쳐 유배인들이 남긴 이야기를 소개한다. 【편집자 주】 광해군(1575~1641)은 조선의 왕 중 가장 드

▲ 제주 최초의 교회인 제주성내교회 전경 한국 최초 7인의 목사 중 한명이자, 제주 최초의 선교사인 이기풍 목사(1865~1942)가 1908년 세운 제주성내교회는 제주 기독교의 발상지다. 이 목사는 칠성로에 임시 기도소를 뒀으나 제주시 삼도2동 옛 출신청(出身廳) 터에 교회를 창립했다. 출신청은 조선시대 무과에 급제한 사람들이 근무하던 관아였다. 교회는

▲ 1952년 모슬포 옛 육군 제1훈련소에 건립된 강병대교회는 등록문화재로 지정됐다 ‘화해의 길’은 제주 기독교 성지순례길 4코스로 4·3으로 순교한 목회자의 희생을 기리며 화해와 상생의 메시지를 전하고 있다. 길은 이도종 목사 순교터~대정교회~추사 유배지~모슬봉~강병대교회~모슬포교회~조남수 목사 공덕비까지 11.3㎞로 서

“가해자와 피해자만 있었던 4·3사건에서 조남수 목사는 진정한 화해자였습니다.” 교회에 100주년 사료전시관을 설치, 조 목사의 일대기와 각종 사료를 수집해 온 모슬포교회 손재운 목사는 “조 목사 덕분에 죽이지 않거나 죽임을 면한 가해자와 피해자가 이제는 얼굴을 마주하며 살고 있다”며 “화해

▲ 한경면 용수리에 있는 전국에서 가장 작은 ‘순례자의 교회’ ‘사명의 길’은 제주 기독교 성지순례길 3코스로 가장 기독교적인 행동인 사랑의 실천을 몸소 보여준 조남수 목사(1914~1997)의 생애를 되돌아보고 있다. 제주시 한경면 조수리에서 태어난 그는 일본 오사카에서 유학을 했고, 1943년 조선신학교를 졸업

▲ 제주에 기독교의 뿌리를 내린 이기풍 목사와 가족들 이기풍 목사(1865~1942)는 한국 최초 7인의 목사 중 한명이다. 조선야소교장로회 독로회는 평양신학교 1회 졸업생이자 목사인 그를 1908년 제주에 선교사로 파송했다. 제주 기독교는 이기풍 목사가 입도한 1908년을 제주 복음화의 원년으로 삼고 2008년 제주선교 100주년 기념 대회를 열었다. 이

▲ 평양신학교를 졸업, 학사모를 쓴 이도종 목사 ‘순교의 길’은 제주 기독교 성지순례길 2코스로 제주 출신 1호 목사이자 첫 순교자인 이도종 목사(1892~1948)의 헌신적인 삶과 희생을 기리고 있다. 제주시 애월읍 금성리 기독교 집안에서 태어난 그는 1910년 평양 숭실중학교에 유학을 간 후 1922년 평양신학교에 입학했다. 192

“기독교 순례길에는 종교뿐만 아니라 역사 유적지가 있어서 영혼의 치유는 물론 제주 역사를 보고, 느끼고, 체험할 수 있습니다.” 김형석 제주기독교 순례길연구회장(새밭교회 목사)은 “과거 기독교인들은 선교만이 아니라 나라를 지키는 독립운동에 나서면서 순례길이 더욱 빛나고 있다”며 “순례길은 제주 역사의 발

▲ 현재 금성교회 모습. 제주는 1908년 이기풍 목사가 선교사로 파견되면서 공식적으로 기독교가 전파되기 시작했다. 제주 기독교는 100년의 넘는 선교 활동 동안 고난과 순교를 겪는 등 가시밭길을 걸어야 했다. 본지는 제주관광공사와 제주CBS가 조성한 순례길을 4차례에 걸쳐 보도한다. 【편집자 주】 제주 기독교 성지순례길 1코스는 ‘순종의 길&r

(사진) 1909년 제주 최초 여성교육기관이 들어섰던 향사당 전경. (사진) 1912년 향사당 건물에서 들어선 신성여학교의 수업 장면. 1691년 판관 김동이 지은 향사당(도유형문화재 6호)은 마을 유지들이 봄, 가을 두 차례 모임을 갖고 활쏘기와 함께 잔치를 열면서 당면 과제나 민심의 동향을 논하던 곳이다. 조선 후기에는 향청의 우두머리인 좌수(座首)의

신축화해길은 제주시 화북동 천주교 황사평성지에서 출발해 화북포구~별도봉~김만덕 묘비~관덕정~향사당~중앙성당까지 10.8㎞에 이른다.순례길은 천주교인들의 희생과 교회 수난의 고통을 넘어 화합과 상생을 지향하고 있다. 1887년 한불수교로 천주교에 대한 박해가 끝났지만 전국에서는 천주교인과 비신앙인들 사이에 300여 건의 교안(敎案:종교적 충돌)이 일어났다.그