‘나눔’은 금품으로만 하는 게 아니다. 의료·교육 등 그 영역이 다양하다. 그중에서도 가장 숭고한 게 ‘생명 나눔’이 아닐까 싶다.2009년 선종 당시 각막을 기증한 김수환 추기경의 선행은 70대 두 노인에게 생명의 빛을 선물한 데 그치지 않았다. 사회 전반에 장기기증 서약운동을 확산시키는 기폭제가 됐다. 그해 20만6000여 명이 장기기증을 약속하는 등 붐을 탔다. 이후 4년간 서약자는 약 57만명으로 2008년 이전 서약자를 합친 숫자와 맞먹는다.제주에서도 가슴 뭉클한 사연의 나눔 천사가 있다. 2016년 미국 유학 중 불의의

조국 법무부장관이 드디어 사퇴했다. 취임 35일 만이다.대한민국을 갈등과 분열 속으로 몰아놓고 자연인으로 돌아간 것이다. 조국 장관을 물러나게 한 것은 결국 민심이었다. 10월 3일과 9일 조국 장관 사퇴를 요구하는 대규모 광화문 집회가 결정적 요인이 됐다. 중도층의 민심 이반을 더 이상 두고 볼 수 없었을 것이다.▲YTN 의뢰로 지난 7~8일과 10~11일 리얼미터가 전국 19세 이상 성인 2502명으로 대상으로 실시한 여론조사(95% 신뢰수준에 표본오차 ±2.0%) 결과를 보면 정부와 집권 여당에 대한 중도층의 지지 변화가 눈에

제주일보 명칭 사용과 신문사업자 지위 승계 문제와 관련해 주무관청인 제주특별자치도의 업무 처리는 공정치 못했다. 필자는 지난 2일자와 9일자 본란에서 그 부당성을 지적한 바 있다. 한데 백호기 전도 청소년 축구대회(이하 백호기 대회)와 관련해서도 편파적이기는 마찬가지였다.알다시피 백호기 대회는 과거 제주일보사가 주최하던 체육행사이다. 그러나 제주일보사가 부도로 폐업되면서 전면 폐지됐다. ‘2013년 봄’에 백호기 대회가 열리지 못했던 이유다. 그런데 당시 제주도정과 도축구협회의 요청으로 본사는 2013년 11월 역사 속으로 사라졌던

기획부동산(企劃不動産)은 말 그대로 부동산을 기획해 막대한 이윤을 챙기는 것이다. 투자 가치가 떨어지는 임야 등을 싸게 매수한 후 매입자의 구미에 맞게 적당히 손질하고 포장한 후 비싸게 되판다. 이 말이 도민 사회에 회자하기 시작한 것은 2000년 초다.국내 부동산 경기가 전반적으로 침체했지만, 제주는 달랐다. ‘제주국제자유도시’, ‘관광특구’라는 외관상 그럴듯한 간판 덕분이었다. 제주는 기획부동산으로선 땅 짚고 헤엄치기 좋은 놀이터였다.이들의 대표적인 수법은 토지 쪼개기다. 헐값에 매입한 대규모 땅을 330㎡(100평) 내외로 잘

어떤 이는 우리나라를 김영란법이전·이후 시대로 구분한다. 그만큼 김영란법의 영향이 크다는 얘기다.2016년 9월부터 시행된 김영란법은 ‘부정 청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’을 제안자의 이름을 따 부르는 말이다. 이 법률이 제정되면서 많은 이들이 어떤 게 부정 청탁인가에 궁금증이 일었다.당시 교사가 학생에게 커피를 사주면 괜찮지만 학생이 교사에서 커피를 사면 부정 청탁이 된다는 등 말이 많았다. 지금도 혼란스러운 경우가 많다. 그렇지만 김영란법이 생기면서 이전보다 사회가 많이 나아진 것은 분명하다.▲김영란 전 대법관이 김

결혼을 안 한 미혼(未婚)과 달리 비혼(非婚)은 결혼을 하지 않는다는 뜻이다. 그런 남녀가 늘어난 요즘 ‘미혼’이냐 ‘기혼’이냐를 따지면 시대에 뒤떨어진 사람 취급을 받는다. 미혼 말고 비혼이라 해야 결례가 안 되는 세상이다.어찌 보면 자발적 미혼이다. ‘비혼 지향 생활공동체’라 이름 붙인 주거공간이 생겨날 정도다. 나 자신과 결혼하겠다며 비혼식에 친구를 초대하는 신(新)풍속도도 있다. 지인들이 위로금을 걷어주고, 혼자 웨딩드레스를 입고 찍는 셀프 웨딩촬영이 호황이란다.근래 SNS 빅데이터 통계를 보면 ‘싱글 선언’이 5년 전보다

2019년 ‘제주인 아카데미’ 첫 강좌가 지난 4일 제주웰컴센터에서 열렸다.강사는 대한민국 최고의 민법학자로 인정받는 양창수 전 대법관(한양대 법학전문대학원 석좌교수)이었다. 그는 제주 출신으론 지금까지 유일무이하게 대법관에 오른 인물로 2007년에는 국가석학으로 선정되기도 했다.▲그가 대법관에서 물러난 후인 2016년 필자는 그를 인터뷰를 할 기회를 가졌다.그의 연구실을 찾은 필자가 가장 놀랐던 것은 연구실 공간과 그 옆에 마련된 수십평 규모의 자료실에 발 디딜 틈이 없을 정도로 빽빽이 꽂혀 있던 서적들이었다.평소 책 읽기를 좋아

‘제주일보’ 명칭 사용 권리 등을 둘러싼 본사와 ㈜제주일보방송(현 제주일보) 간 법적 다툼은 2015년 9월부터 본격화됐다. 그 과정서 주무 관청인 제주특별자치도는 관련 업무를 어떻게 처리했을까. 매우 불공정하고 부당하게 처분했다는 게 필자의 일관된 견해다.대표적인 사례가 제주일보방송에게 ‘㈜제주일보사의 신문사업자 지위승계신고 등을 수리’해준 거다. 즉 제주일보방송이 2016년 1월 11일 ‘사업자 지위 승계’를 신고하고, 그에 따른 발행인·편집인 등의 등록사항 변경을 신청하자 제주도는 그해 1월 20일 위의 신고를 수리하고 변경등

‘파블로프의 개 실험’과 ‘스키너 상자에서의 쥐 실험’으로 대표되는 행동주의 심리학에서 ‘자극 일반화’라는 용어가 있다. 어떤 자극에 반응이 성립됐기 때문에 원래 자극과 유사한 것에 대해서도 일반화되어 그와 같은 강도의 반응이 자동 발생적으로 일어나는 현상이다.‘자라 보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고 놀란다’라는 속담이 자극 일반화의 좋은 예다. 벌에게 쏘여서 된통 혼이 난 적이 있는 사람은 ‘붕붕’거리는 소리만 들어도 벌인 줄 알고 소스라치게 놀란다. 무엇에 한 번 놀래본 사람은 비슷한 일만 당해도 가슴이 철렁 내려앉는다.활에 상처를

최근 미국의 유명 사전인 메리엄-웹스터(Merriam-Webster)는 영어의 3인칭 복수 대명사 ‘데이’(they)에 남성이나 여성이 아닌 제3의 성(性)을 가진 개인을 지칭하는 단수 대명사란 의미를 새로 추가했다.메리엄-웹스터는 이 단어가 1300년대 말부터 단수 대명사로 쓰여 왔다며 “반대하는 사람들이 어떻게 말하든 거의 모두가 평상시 대화나 종종 격식 있는 글에서 ‘they’를 단수 대명사로 써 왔다”고 밝혔다.이어 “이는 보기보다 새로운 것이 아니다. 우리는 1950년대부터 제3의 성을 가진 개인을 지칭하는 대명사로 ‘th

부자를 가리키는 용어는 시대와 지역에 따라 다르다. 우리 선조들은 돈보다는 벼를 얼마나 거둬들이느냐로 부자를 구분했다. 한석은 벼 한 섬, 쌀로는 두 가마니를 뜻하니 천석꾼은 1년에 쌀 2000가마, 만석꾼은 2만가마를 수확하는 셈이다.오늘의 부자는 금융자산이 10억원 넘는 사람으로 정의된다. 서양식으로 계량화된 금융자산 기준으로 개념이 바뀐 거다. 서양에선 100만달러 이상 부자를 ‘백만장자 밀리어네어(millionaire)’나 10억달러 이상 큰 부자를 ‘억만장자 빌리어네어(billionaire)’라 부른다.천석꾼은 나라가 내리

조국 사태를 둘러싼 국론 분열이 극심한 가운데 국민들을 더욱 불안케 하는 것은 작금의 경제 현실이다. 우리나라 물가상승률이 지난 8월 -0.04%에 이어 9월에는 -0.4%로 두 달 연속 마이너스를 기록하자 ‘디플레이션(deflation)'을 걱정하는 목소리가 곳곳에서 터져 나오고 있다.제주지역도 8개월 연속 0%대에 머물던 소비자물가 상승률이 9월에는 0.2% 하락했다.1991년 제주지역 월별 통계가 조사된 1991년 이후 소비자물가 상승률이 마이너스를 기록한 것은 이번이 처음이라고 한다.정부는 농산물 가격이 큰 폭으로 하

신문 등의 진흥에 관한 법률(이하 신문법)은 신문 발행의 자유와 독립 보장 등에 관해 규정한 법률이다. 그런 만큼 신문법상 등록관청의 발행 정지 명령, 직권 등록 취소 등 언론 자유를 제한하는 문제에 대해 그 사유를 엄격히 해석·적용하고 있다.즉 신문법에 정한 사유가 아니면 등록관청이 임의로 신문 발행 정지나 등록 취소·철회를 할 수 없다는 거다. 그럼에도 사정 변경이나 공익상 필요만을 이유로 이를 행한다면 허가제에 해당돼 헌법을 위반하는 셈이 된다. 언론 자유를 명시한 헌법 제21조는 언론에 대한 허가를 금지하고 있기 때문이다.▲

‘조국 정국’ 와중이라 여론의 큰 관심을 끌지 못하고 있지만, 국회에서 의미 있는 법 개정이 추진되고 있다. 일명 ‘공공기관장 자동 물갈이 법’이다. 대통령의 임기가 끝나면 공공기관장의 임기도 동시에 종료하자는 것이다. 국회 기획재정위원회 여당 간사인 김정우 의원 등 민주당 소속 18명이 이런 내용을 골자로 한 ‘공공기관의 운영에 관한 법률’ 개정안을 국회에 제출했다.개정안은 ‘대통령 또는 주무 기관의 장이 임명하는 공기업·준정부기관의 장은 임명 당시 대통령의 임기가 종료되는 경우 그 임기가 만료된 것으로 본다’고 규정하고 있다.

‘태산 높은 줄 모르고/ 탐욕의 혀 내민 오만함/ 신성모독을 향해 질주한다/ 하늘 길마저 바꾸며 들어선/ 수백미터의 눈사람, 개미들 무시하며 콧대는 더욱 높아진다/ 재물로 쌓아올린 신의 문/ 神은 과연 좁은 문 열고 반갑게 손 잡아줄까?/ 겉모습의 웅장함 속에 이삭과 아스마엘처럼 흔들리는 헛된 꿈이여.’ 장팔현 시인의 ‘바벨탑’이다.사람들은 높은 자리를 원한다. 그 자리는 권력의 자리다. 부모 자식 간에도 나눌 수 없다는 그 권력 말이다.세속적인 사회에서 권력은 남을 부릴 줄 아는 힘이다. 일부 사람들은 권력을 갖기 위해 온갖 부끄

팔간(八姦)은 제왕학과 통치술의 명저인 ‘한비자(韓非子)’에 나오는 말이다. 신하 또는 주변 인물이 저지르는 8가지의 권모술수를 일컫는다.잠자리를 같이하는 자를 경계해야 한다는 동상(同床)을 비롯, 곁에 둔 측근인 재방(在傍), 친인척을 이르는 부형(父兄), 자신의 기호와 욕망을 채우다 재앙을 일으키는 양앙(養殃), 공적인 재물을 허투루 쓰는 민맹(民萌), 교묘한 언설로 판단을 흐리는 유행(流行), 위세를 빌려 권력을 휘두르는 위강(威强), 주변국의 세력을 빌리려 드는 사방(四方)이 그것이다.팔간에 휘말리면 군주는 자멸에 이른다는

‘진리(도)를 섬길 뿐 자리에 연연하지 않는다’는 ‘직도사인(直道事人)’의 고사성어다.이 고사의 주인공은 중국 노나라의 현자(賢者) ‘류하혜’다. 그가 사사(士師), 즉 재판관의 자리에서 세 번이나 쫓겨나자 주위 사람들은 “당신은 아직도 이 나라를 떠나지 않으시오?”라며 수군거렸다.이에 그는 “국가의 나아갈 길(도)을 곧게 펼치면서 사람을 모신다면 어디에 간 들 세 차례 정도 쫓겨나지 않겠는가? 나아갈 길을 양보하면서 상관을 받들 생각이라면 무엇 때문에 부모의 나라를 떠나겠는가?”라고 대꾸했다. 어느 나라에 가든 도와 원칙을 지킬

김대형 제주일보방송(현 제주일보) 대표와 김대성 전 제주일보사(구 제주일보) 대표는 형제다. 두 형제는 2015년 8월 양도·양수계약을 체결했다. 김대형 대표가 형인 김대성 대표로부터 ‘㈜제주일보사가 신문사업자로 운영해 오던 지령, 신문발행, 판매 및 광고 등 모든 영업과 체육, 문화사업의 업무 행사의 권한 등을 무상으로 양수받는다’는 내용이다.그러면서 제주일보사의 채무는 인수하지 않기로 했다. 앞서 제주일보사는 2012년 12월 부도가 났으며, 2013년 10월 폐업됐다. 이에 제주일보사에 퇴직금 채권을 가지고 있는 필자는 동료

‘생각 사용 설명서’(정신과 전문의 전현수 저)는 묘한 중독성이 있었다. 적은 노력을 투자한 끝에 최근에 나름의 책거리를 하는 기쁨을 맛봤다. 저자는 건강한 정신을 위한 18가지를 조언하는 것으로 책의 말미를 장식했다.그중에서도 ‘부탁과 거절’ 부분에 눈길이 갔다. 사람 사는 세상에 이에 자유로울 수 없고, 여기서 인간관계가 꼬일 수 있기 때문이다. 누구나 정도의 차이는 있지만, 이 사정 저 사정을 꺼내 적이 있을 것이고, 측은지심(惻隱之心)의 마음으로 ‘예’나 ‘좋아요’ 했다가 곤경에 빠진 적도 있을 것이다.고수(高手)에게 한 수

‘삭발’(Tonsure)은 큰 가위를 뜻하는 라틴어 ‘Tonsura’에서 유래됐다. 삭발의식은 초기 기독교의 수도자들에 의해 시작됐다고 전해지는데 성직을 수행하는 데 필요한 가르침을 받다가 성직에 적합하다고 결정된 남자들에 한해서 엄격한 명령에 따라 행해진 의식이었다.이렇게 발전된 삭발식의 전통은 7세기까지 가톨릭 교회에서는 일상적인 일로 여겨지고 행해졌다.이후 형태는 달랐지만 삭발의식은 1972년 교황 바오로 6세가 이 제도를 폐지할 때까지 지속됐다.▲최근 한국사회에 때 아닌 삭발 열풍(?)이 불고 있다. 삭발은 과거 독재정권에