민심(民心)은 ‘백성의 마음’을 뜻한다. 오늘날로 치면 ‘국민의 마음’ 즉, 여론(輿論)이다. 여론을 한자로 풀이하면 ‘수레에 담을 수 있을 만큼의 많은 말씀’이다. 축약하면 ‘많은 사람들의 의견’이다. 사전적으론 ‘국민들이 나타내는 공통된 의견’으로 정의된다.예부터 ‘민심은 천심(天心)’이라고 했다. ‘백성의 마음’이 곧 ‘하늘의 마음’이라는 얘기다. ‘백성의 뜻’이 ‘하늘의 뜻’과 같으니 나라를 다스리는 자는 이것을 잊어서는 안 된다는 거다. 중국 5대 경전 중 하나인 서경(書經)에 나오는 말이다.▲민본주의(民本主義)는 백성의

니트(NEET·not in employment, education or training)족은 취업 연령대이면서 일도 하지 않고 직업교육 및 훈련도 받지 않는 청년층을 말한다. 고용불안이 커지던 1990년대 영국에서 태동했다. 아무 일도 하지 않는 청년들을 위한 고용 대책을 만들며 처음 쓴 용어다.한때 일자리를 찾아봤지만 지금은 일할 의사가 없는 취업거부자들이다. 우리말로는 무업자(無業者)나 무위도식족(族)쯤이다.그들은 대체로 공통적인 특징을 갖고 있다. 귀찮은 일은 거들떠 보지 않으려 한다. 그런가 하면 대인기피증이 심하거나 일에

지난해 중국에서 호적상 가장 많은 성씨는 왕(王)씨로 약 1억150만명으로 집계됐다. 중국 공안기관에 등록된 중국 내 성(性)씨와 신생아 이름을 분석한 결과다.왕씨 다음으로는 리(李)씨로 약 1억 90만명이고, 장(張)씨가 9540만명, 류(劉)씨가 7120만명, 천(陣)씨가 6330만명으로 그 뒤를 이었다.▲장삼이사(張三李四)는 ‘장씨 집안의 셋째 아들과 이씨 집안의 넷째 아들’을 뜻하는 말로 사전적 의미로는 ‘이름이 뚜렷하지 않은 평범한 사람’들을 말한다.이씨와 장씨가 중국 최대 3대 성씨이기 때문에 나온 말이다.갑남을녀(甲男乙

흔히 우리는 고향을 그리워하는 마음을 비유할 때 수구초심(首丘初心)이란 고사성어를 쓰곤 한다. 여우가 죽을 때 머리를 자기가 살던 굴을 향해 돌린다는 말이다, 근본을 잊지 않는 마음을 일컫기도 한다. 그 유래는 유교 경전인 예기(禮記)에 나온다.정치가이자 병법가인 강태공(姜太公)은 주(周)나라를 세우는데 큰 역할을 했다. 그 공을 인정받아 주 무왕으로부터 제(齊)나라 왕에 봉해져 그 시조가 됐다. 허나 그를 포함해 5대손이 모두 주나라 땅에서 장례를 치렀다. 이 행위를 당시 사람들은 인(仁)이라고 했다.▲사람이라면 누구나 수구초심을

정치권에선 선거에 나가는 것을 ‘벽보를 붙인다’라고 한다. 선거 벽보에 자신의 얼굴을 큼지막하게 실으려면 당내 선발전을 통과해 공천(公薦)을 받아야 가능하다. 공천은 정당이 선거에 출마할 후보자를 추천하는 것이다.공천과 관련해 어느 현역 의원이 들려준 이야기다. “공천과 낙천(落薦)의 차이도 당선과 낙선의 차이만큼 크다”라는 것이다. 일단 공천을 받고 선거에 출마하면 설사 낙선하더라도 주변으로부터 위로는 받을 수 있다고 했다. “당초부터 불리한 지역이었다”라거나 “선거 구도가 안 좋았다”라는 등의 변명도 가능하다.하지만 공천을 받지

‘목이 길어서 슬픈 짐승이여/ 언제나 점잖은 편 말이 없구나/ 관이 향기로운 너는/ 무척 높은 족속이었나 보다…’노천명 시인의 시 ‘사슴’이다.사실 사슴의 목 길이는 노루와 비슷하다. 진짜 목이 긴 짐승은 기린이다. 그래서 과거에 어느 가수가 ‘목이 길어서 슬픈 짐승’은 어떤 동물이냐는 퀴즈에 “기린”이라고 답했다는 전설이 있다.사람이나 동물의 목이 길면 슬프게 보이는 걸까.1884년 이탈리아에서 태어난 화가 모딜리아니는 35년이라는 짧은 생애 동안 400점에 못 미치는 작품을 남겼다고 한다.이 중 풍경화 몇 점을 빼고는 모두 인물

고추의 매운맛은 스코빌지수(SHU)라는 국제단위로 측정한다. 1921년 미국 화학자 윌버 스코빌이 개발한 데서 유래했다. 신경조직을 자극하는 고추의 주요 성분인 캡사이신의 함유량을 표시하는 게 스코빌 수치다.현재 기네스북에 등재된 가장 매운 고추는 미국 사우스캐롤라이나주에서 재배된 ‘캐롤라이나 리퍼’다. 156만9300SHU다. 맵기로 유명한 청양고추(4000~1만SHU)는 물론 2007년까지 고추의 제왕으로 등극했던 멕시코산 하바네로(30만SHU)도 울고 갈 정도다.고추는 150종이 넘는데 그중 매운 맛을 따지면 한국의 고추는 비

요즘 우리나라는 극단적 분열과 패거리 싸움으로 하루도 편치 못하다. 이념과 진영 논리에 맹목적 지지와 충성만 있을 뿐 스스로에 대한 성찰과 상대에 대한 존중은 찾아볼 수가 없다.청와대와 정부, 여야 정치권이 만들어 놓은 싸움판에 대학교수와 작가 등 지식인들은 물론 정의의 마지막 보루인 법관들마저 가세한 형국이다.저마다 국민과 나라를 위한다는 명분을 내세우지만 권력과 지위를 향한 탐욕과 욕망의 아귀다툼일 뿐이라는 것을 국민들은 꿰뚫고 있다.▲법륜 스님은 “우리는 자기가 어리석은 줄 모른다. 고치는 것은 둘째 치고 아예 모르는 줄도 모

우리가 자주 쓰는 속담 중에 ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다’라는 표현이 있다. 모든 일은 근본에 따라 거기에 걸맞은 결과가 나타난다는 말이다. 한마디로 ‘뿌린 대로 거둔다’는 거다. 그게 바로 ‘인과응보(因果應報)의 법칙’이다.비슷한 의미의 사자성어론 사필귀정(事必歸正)이 있다. 무슨 일(事)이든 반드시(必) 옳은 이치(正)대로 돌아간다(歸)는 뜻이다. 처음엔 옳고 그름을 가리지 못해 올바르지 못함이 잠시 기승을 부리는 것 같지만 결국엔 정의(正義)가 이기게 되는 게 세상 이치라는 거다.▲본사가 제주도지사를 상대로 ‘

아궁이에 불을 지펴 밥을 지었던 시절엔 첫 불 피우기가 고역이었다. 이때 가장 중요한 중 하나가 불쏘시개를 장만하는 것이다. 불쏘시개는 불을 때거나 피우려고 할 때 먼저 태우는 낙엽이나 풀, 잔가지, 종이 따위 등을 말한다. 그래야 쉽게 발화해 주변의 큰 가지 등으로 옮겨붙는다. 연탄을 주 연료로 사용한다면 착화탄(着火炭·번개탄)을 불쏘시개라 할 수 있다.야외에서 불을 때어 밥 등을 지어본 경험이 있는 이라면 불쏘시개의 중요성을 알 수 있다. 물론 가정마다 가스레인지 사용이 보편화한 지금은 다소 낯선 일이다.이런 관계로 중요한 일이

새해가 밝았다.많은 이들이 새해 첫날 ‘새해 복 많이 받으세요’, ‘새해 건강하세요’하며 덕담을 주고받으며 서로의 행복을 기원했다.언제부터인지 모르지만 ‘돈이 곧 행복’이라는 물질만능주의가 우리 사회 깊숙이 자리 잡았다.부자가 돼야 행복하다는 인식이 퍼지면서 인생 성공의 필수 조건이 돈이 돼 버린 것이다.오죽하면 ‘조물주 위에 건물주’라는 말이 나왔을까.▲요즘 사람들이 얼마를 가져야 부자라고 생각할까라는 흥미로운 조사 결과가 나왔다.구인·구직 플랫폼 사람인이 성인 4111명을 대상으로 ‘부자의 기준’을 조사한 결과에 따르면 ‘부자’

한국인들의 와이파이(Wi-Fi) 사랑은 유별나다. 해외 여행지에 도착하면 먼저 찾는 곳이 무료 와이파이 지역이다. 그런 곳을 발견하면 누구 할 것 없이 스마트폰을 꺼내든다.일본 관광청 설문에서도 한국인 여행객의 30%가 와이파이 환경을 가장 큰 불만사항으로 꼽았다. 그러다 보니 한국인이 많이 방문하는 후쿠오카가 일본에서 무료 와이파이가 가장 확산된 곳 중 하나라 한다. CNN도 서울메트로가 와이파이를 맘껏 즐길 수 있는 세계 유일의 지하철이라고 치켜세우기도 했다.당연히 공공 와이파이존도 우리나라가 세계 1위다. 현 정부 들어 전국에

세계 3대 영화제하면 프랑스 칸 영화제, 이탈리아 베니스 영화제, 독일의 베를린 영화제를 일컫는다.하지만 영화인들은 명실상부한 세계 최대·최고 영화제로 미국 아카데미 시상식을 꼽는데 주저하지 않는다. 자본력과 기술력을 앞세워 전 세계 영화시장을 지배하는 미국 할리우드 영화의 힘과 영향력 때문이다.▲미국의 아카데미상(Academy Awards) 첫 시상식은 1929년 미국 로스엔젤레스(LA) 할리우드에서 열렸다. 다음 달 9일(미국 LA 현지 시간)에는 제 92회 시상식이 개최된다.'오스카상(The Oscars)’이라고도 불리

1월은 한 해 열두 달 가운데 첫째 달이자 한 해를 여는 첫 번째 달이다. 영어론 ‘재뉴어리(January)’다. ‘야누스의 달’을 뜻하는 야누아리우스(Januarius)에서 유래됐다. 야누스(Janus)는 로마 신화에 두 개의 얼굴을 가진 문을 수호하는 신이다.야누스는 아침에 천국의 문을 열어 낮이 오게 하고 저녁에 그 문을 닫아 밤이 오게 했다. 그의 두 얼굴은 과거와 미래, 앞과 뒤, 일상과 비일상이란 양면의 의미를 띤다. 그런 점에서 1월은 지난 일을 되돌아 보며 새로운 희망을 제시하는 유일한 달이라 할 수 있다.▲증시 용어

육십갑자(六十甲子)는 10간(干)과 십이지(支)를 결합해 만든 60개의 간지(干支)를 말한다.10간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)이고, 십이지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)다.결합 방법은 처음에 10간의 첫째인 갑과 십이지의 첫째인 자를 붙여서 ‘갑자’를, 다음에 둘째인 을과 축을 결합해 ‘을축’을 얻는다.이 같은 순서로 60번째 간지인 계해(癸亥)를 얻고 나면, 다시 61번째 갑자로 되돌아온다

초등학교 1학년 또는 2학년 때쯤일까. 서 너 살 터울의 마을 형이 있었다.이 형이 부러운 것은 개를 키우고 있다는 것이다. 그것도 잘생긴 독일산 셰퍼드로 보이는 개다.동네 이곳저곳에 똥개가 돌아다니던 시절이었다.생김새가 똥개와 달랐던 이 셰퍼드는 무척 영리했다.마을 형이 학교가 파한 시간을 알고 동네 어귀로 와 주인의 책가방을 물고 집으로 가기도 했다. 동네 형도 이 개를 무척 아꼈다. 머리를 쓰다듬는 모습을 자주 볼 수 있었다. 나도 저런 개가 있었으면 했다.어느 날 길가 옆에 있는 이 형의 집에서 가족들이 분주히 움직이는 모습

엊그제 경자년(庚子年)의 태양이 떠올랐다. 날짜라는 게 끝없는 시간의 강물에 인간들이 매겨놓은 부초에 불과하다지만 새해를 맞으면 늘 마음이 설레는 게 사실이다.무엇인가 좀 더 나아질 것이라는 바람이 일기 때문일 것이다. 해돋이를 보려 산이나 바다로 달려가 절실하게 내일을 기약하는 것도 소망하는 바가 무엇인지를 스스로 되새겨보려 하는 애씀이다.하지만 정말이지 지난 한 해는 절망과 아쉬움으로 점철된 나날이었다. 고개 숙인 가장들이 속출하고, 청년실업이 급증하고, 서민들은 빚과의 전쟁을 벌여야 했다. ‘견디는 게 약’이라고는 하지만 시련

‘1월1일 아침에 찬물로 세수하면서 먹은 첫 마음으로 1년을 산다면/ (중략) 첫 출근하는 날, 신발 끈을 매면서 먹은 마음으로 직장 일을 한다면/ (중략) 이 사람은 그때가 언제이든지 늘 새 마음이기 때문에/ 바다로 향하는 냇물처럼 날마다 새로우며, 깊어지며, 넓어진다.’언제나 첫 마음으로 인생을 살라는 정채봉 시인의 ‘첫 마음’이란 시다. 첫 마음은 무슨 일을 시작할 때 처음에 먹은 마음이다. 한자론 초심(初心)이다. 처음 초(初)자에 마음 심(心)자로 구성됐다. 옷 의(衣)와 칼 도(刀)가 합쳐진 초(初)는 ‘일의 시작’을 뜻

교수신문이 선정한 올해의 사자성어 1위는 공명지조(共命之鳥)다. 불교 우화에 등장하는 한 몸에 머리가 두 개인 새로, 한쪽 머리가 혼자 늘 맛있는 열매를 챙겨 먹자 질투심을 느낀 나머지 하나의 머리가 독이 든 열매를 몰래 먹는 바람에 결국 죽고 말았다. 공동운명체라는 사실을 망각하고 눈앞의 자기 이익만 좇다가는 공멸한다는 가르침을 담고 있다. 자기만 살려고 편 가르기에 몰두하는 한국 사회에 ‘탁탁’내리치는 매서운 죽비 같다.‘가짜와 진짜가 마구 뒤섞여 있다’는 어목혼주(魚目混珠), 반근착절(盤根錯節), ‘어려움을 알면서도 행동한다’

또 한 해가 가버린다고 한탄하며 우울해 하기보다는 아직 남아 있는 시간들을 고마워하는 마음을 지니게 해 주십시오/한 해 동안 받은 우정과 사랑의 선물들, 저를 힘들게 했던 슬픔까지도 선한 마음으로 봉헌하며 솔방울 그려진 감사 카드 한 장 사랑하는 이들에게 띄우고 싶은 12월/이제 또 살아야지요. 해야 할 일들 곧잘 미루고 작은 약속을 소홀히 하며 나에게 마음 닫아걸었던 한 해의 잘못을 뉘우치며 겸손히 길을 가야 합니다/같은 잘못을 되풀이하는 제가 올해도 밉지만 후회는 깊이 하지 않으렵니다/나를 키우는 데 모두가 필요한 고마운 시간들