‘천황(天荒)’은 천지가 아직 열리지 않은 혼돈한 상태다. 이를 깨뜨려 새로운 세상을 만든다는 말이 ‘파천황(破天荒)’이다. 오늘날에 이르러선 어느 분야에서든 이전에 아무도 하지 못한 일을 처음으로 해냈을 때를 의미한다. 전대미문(前代未聞), 전인미답(前人未踏), 미증유(未曾有)의 뜻이 있다.그 유래는 중국의 과거시험에서 비롯됐다. 당나라 때 형주지방은 인재들이 많았으나 단 한 명도 과거에 합격하지 못했다. 이래서 사람들은 형주를 합격자를 배출하지 못한 미개한 땅으로 여겨 ‘천황(天荒)의 땅’이라 불렀다. 그런데 선종(宣宗) 때 처

혹세무민은 세상을 어지럽히고 백성을 속인다는 뜻이다.혹(惑)은 정신을 혼란스럽게 해 어지럽힌다는 뜻이고, 무(誣)는 없는 사실을 가지고 속이거나 깔본다는 뜻이다. 잘못된 이론이나 믿음을 이용해 사람들을 속이고, 그들을 이용해 자신의 이익을 추구하는 모습을 말한다.한국기독교총연합회(이하 한기총) 대표회장인 전광훈 목사는 최근 기자회견을 열고 “기도를 하다 보니 이러다가 대한민국이 없어지겠다는 생각이 들었는데 나라가 망하기 전에 지켜야 한다”며 “문재인 대통령이 연말까지 청와대를 나와야 한다”고 주장했다.또 “문 대통령의 하야가 사람의

‘고래 싸움에 새우등 터진다(경전하사·鯨戰蝦死)’는 속담이 있다. 강자들이 싸우는 통에 약자가 중간에 끼어 화를 입는다는 말이다. 비슷한 의미로 ‘맹자’에 나오는 간어제초(間於齊楚)가 쓰인다.전국시대 7웅 중 제나라와 초나라 사이에 있던 등나라는 두 나라의 틈바구니에서 하루도 편할 날이 없었다. 언젠가 맹자가 등나라에 머물게 되자 군주 문공이 그에게 물었다. “우리나라는 약소국으로 제나라와 초나라 사이에서 고통을 받고 있습니다. 누구를 섬겨야 편안하겠습니까.”맹자는 “백성을 지키려거든 성을 높이 쌓은 후 그 밑에는 연못을 깊게 파

“내가 아는 것이 있는가? 아는 것이 없다. 어리석은 자가 있어 나에게 묻는 일이 있다면, 그 말이 아무것도 아닌 것이라 할지라도 나는 그 양끝을 잡아다가 밝혀주었다.”‘논어’ 자한편에 나오는 공자의 말씀이다. ‘양쪽의 극단적인 주장을 종합해서 하나의 결론에 이른다’는 사자성어 ‘고기양단(叩其兩端)’의 출처다.▲‘마흔 논어를 읽어야 할 시간’을 보면 여기서 고(叩)는 ‘두드리다’가 아니라 ‘묻다’, ‘끌어당기다’의 뜻으로 쓰였고, 양단(兩端)은 두 극단을 말한다고 설명하고 있다.어떤 세력이나 집단들이 하나의 사안을 놓고 상반된 주장

“앞내에 물이 주니 천렵을 하여보세/ 해 길고 잔풍하니 오늘 놀이 잘 되겠다/ 벽계수 백사장을 굽이굽이 찾아가니/ 수단화(水丹花) 늦은 꽃은 봄빛이 남았구나/ 촉고를 둘러치고/ 은린옥척(銀鱗玉尺) 후려내어/ 반석에 노구 걸고/ 솟구쳐 끓여내니/ 팔진미 오후청을/ 이 맛과 바꿀소냐.”정학유(丁學游)의 농가월령가(農家月令歌)에 수록된 천렵에 대한 이야기다. 천렵을 해 그 자리에서 물고기로 음식을 만들어 먹는 맛이 곧 천렵의 운치라는 내용이다. 농가월령가는 조선시대 가사로, 농가에서 1년 동안 해야 할 일과 세시풍속 등이 담겨 있다.▲천

‘히키코모리(引きこもり)’는 ‘방에 틀어박힌다’라는 의미로, 방에만 처박혀 외부와 단절된 일본의 젊은이를 말한다. 거품 경제가 끝나 경기침체가 시작된 1990년대 초부터 사회 문제로 부각됐다. 일본 정부가 제대로 된 해법 없이 손을 놓고 있는 사이 20~30대이던 이 은둔형 외톨이들은 방구석에서 40~50대 중장년이 됐다. 이런 이들이 60여 만명으로 추산되고 있다. 이러다 보니 80대 노부모가 중년이 된 히키코모리 자녀를 돌봐야 하는 이른바 ‘8050문제’가 일본의 또 다른 고민으로 떠올랐다.충격적인 일도 벌어지고 있다. 최근 전

1983년 6월 15일. 고교 시절 중간고사 시험을 치르던 날이었다.또한 이날은 멕시코에서 열린 청소년축구대회 한국과 브라질 4강전이 열린 날이기도 했다.이날 학생들은 4강전이 열리는 날 시험을 치르게 됐다며 불만을 표시했다. 적잖은 학생들은 얼른 시험을 치르고 학교 밖에 있는 식당을 찾아 나섰다.축구를 보기 위해서였다. 시험이 무슨 대수인가.이날 한국 팀은 브라질에 먼저 한 골을 넣고도 1-2로 역전패했다.18일 치러진 3, 4위전에서도 폴란드에 져 4위를 기록했다.당시 박종환 감독의 한국 팀은 빠른 속도로 함께 공격하는 ‘벌떼축

살다 보면 누구나 겪는 일이 있다. 세상천지에 내 편은 아무도 없는 듯 외롭다 못해 미칠 것 같을 때 말이다. 누군가 내 얘기를 들어주고 ‘기운 내라’ 한마디만 해줘도 가슴 가득 차올랐던 울분과 증오가 조금은 누그러질 터인데.외로움은 분노를, 분노는 증오를, 증오는 파멸을 부르기 십상이다. 오도 가도 못할 처지에 놓였거나 미궁에 빠진 듯한 이에게 고통을 털어놓을 상대가 있다는 것보다 더 큰 구원은 없다고 한다. 극단적 선택을 하는 이들 대부분이 마지막 전화 통화에 실패한 뒤 결심을 실행한다는 것만 봐도 알 수 있다.특히 청소년의 문

사방이 꽉 막힌 사면초가(四面楚歌) 형국이다.원희룡 도정이 지금 처해 있는 국면을 달리 표현할 말이 없다.허가가 취소된 녹지국제병원은 소송을 제기했고, 제2공항은 2차 도민공청회도 무산됐다. 며칠 전엔 경찰청 인권침해사건 진상조사위가 “제주해군기지 건설과정에서의 인권침해 사례가 확인됐다”며 사과와 대책 마련을 촉구했다.▲되는 게 없다. 물론 원 지사 입장에서 본다면 억울한 측면도 있을 것이다. 제주해군기지는 노무현 정부 때부터 국책사업으로 추진됐다. 하지만 원 도정이 제주해군기지관련 사안을 손 놓고 강 건너 불구경 하듯 할 수는 없

지난 일요일 모처럼 극장 나들이를 했다. 요즘 뜨거운 화제가 되고 있는 영화 ‘기생충’을 관람하기 위해서다. 봉준호 감독이 만든 이 영화는 세계 최고 권위의 칸 국제영화제에서 황금종려상을 받았다. 황금종려상은 최고 작품에 수여되는 상으로, 영화제의 대상에 해당된다.한국 최초의 수상이다. 그런 점에서 100년을 맞이한 우리영화의 큰 쾌거가 아닐 수 없다. 국민 모두가 기쁨과 자긍심을 느끼기에 충분하다. 그래서일까. 상영관에 빈 자리를 찾아보기 힘들다. 개봉 6일 만에 400만 관객을 돌파한 이유다. 가파른 흥행속도다.▲기생충(寄生蟲)

세계적으로 유명한 생수 브랜드인 에비앙이 탄생한 것은 1878년이다. 프랑스 에비앙 지역의 빙하수가 몸에 좋은 미네랄을 풍부하게 함유하고 있다는 사실에 착안해 세계 최초로 물을 상품화했다.그때 조선은 고종 15년으로 신미양요 후 전국 곳곳에 척화비(斥和碑)를 세워 나라의 문을 걸어 잠그고 있었다. 아이러니하게도 서울에서 수돗물이 공급되기 시작한 것도 고종 때 일이다. 당시엔 국내에도 물장사는 있었다. 함경도인들 중심으로 맛있는 우물물을 물독에 담아 지게에 지고 부잣집 등에 배달하였다. 이들 중에는 북청(北靑) 사람들이 많았다. 그래

몇 해 전 지금 살고 있는 아파트로 이사를 하고 나서 반가운 형님을 만났다.그 형님은 필자가 경찰 출입기자 시절 친하게 지냈던 경찰관 출신으로 퇴직 후 아파트 경비원으로 새로운 인생을 살아가고 있었다.경찰관 시절 꽤나(?) 유명한 형사 출신이어서 아파트 경비원을 하는 것이 힘들지 않을까라는 느낌은 기우였다.그는 “경찰 출신이니 다른 경비원들보다 순찰은 훨씬 잘할 수 있다”며 “충분히 활동할 수 있는 나이에 집에만 틀어 박혀 있는 것보다 새로운 인생을 사는 것이 너무 즐겁다”고 말했다.▲현재 장년층은 60세에 정년퇴직을 하면 고용시장

한 선비가 각고의 노력 끝에 장원급제 후 금의환향하는 길이었다. 고향 입구에 다다르자 그는 갑자기 말에서 내리더니 숲으로 들어갔다. 이윽고 싸리나무를 보며 “이 나무 회초리가 아니었으면 어찌 오늘의 내가 있었겠는가”라며 큰절을 올렸다 한다.회초리는 예부터 서당과 가정에서 아이의 잘잘못을 일깨워주기 위해 들었던 매를 뜻한다. 나아가 돌아올 회(回)·처음 초(初)·이치 리(理)의 뜻을 담아 인간 본연의 모습, 처음으로 돌아가자는 교육적 뜻이 담겨 있다고 한다.자식을 서당에 보낸 부모들은 여건이 될 때마다 떡·과자와 함께 한 다발의 회초

네팔과 중국(티베트) 국경에 위치해 있는 세계 최고봉 에베레스트. 네팔에선 ‘사가르마타(Sagarmatha)’, 티베트에선 ‘초모룽마(Chomo Lungma, 세계의 어머니 여신)’라고 하며, 중국은 티베트 발음을 음차해 ‘주무랑마(珠穆朗瑪)’라고 부른다.에베레스트는 인도 총독부의 측량국장 앤드르 워가 그의 선임자였던 조지 에버리스트(George Everest)의 이름을 붙인 것이다.▲에베레스트 최초의 공식 높이는 해발 8840m. 인도 총독부 측량국이 1846년부터 1855년 사이에 히말라야 산맥의 고봉들에 대한 삼각측량을 통해

족보(族譜)는 한 가문의 혈통과 계통관계를 부계(父系) 중심으로 기록한 책이다. 그 시초는 중국으로, 한나라 시대 왕실의 제왕연표(帝王年表)에서 비롯됐다고 한다. 우리나라에선 고려 중기 의종 때 김관의가 지은 왕대종록(王代宗錄)이 최초이지만 전해지지는 않는다.족보는 자신의 존재와 뿌리, 조상의 내력을 알려준다. 거기엔 한 가문의 정치·경제·사회·문화적 발자취가 담겨 있다. 이를 통해 당대의 역사를 엿볼 수 있다. 그런 점에서 족보는 ‘한 집안의 역사책’이다. 오랫동안 한국인들이 족보를 신줏단지처럼 모셔온 이유일 게다.▲한데 족보의

지능지수(IQ)는 애초 선천적인 지능을 측정하기 위한 것이 아니었다. 1905년 프랑스 교육부의 의뢰로 심리학자인 비네와 시몬이 취학 아동 중에서 정신지체아를 가려낼 목적으로 고안했다. 이를 발전시킨 것이 1916년 미국 스탠퍼드대 터먼 교수의 ‘스탠퍼드-비네 지능검사’다. 지능을 정신연령과 생활연령 간의 비율로 계산한 것이다. 예를 들어 10세인 아동이 정신연령이 12세라면 지능지수는 120이다. 그 후 지능을 수치화해 언어력과 수리력을 판단하는 것은 세계 교육계의 큰 흐름이었다. 지금도 논란은 있지만, 당사자의 능력을 가늠하는

‘노자 좋구나 오초동남 너른 물에 오고가는 상고선은 순풍에 돛을 달고 북을 두리둥실 울리면서 어기여차 닻감는 소리원포귀범이 에헤라이 아니란 말인가 에헤에헤~에헤야~어라 우겨라 방아로구나 반 넘어 늙었으니 다시 젊기는 꽃잎이 앵도라졌다…’ 방아타령이다. 첫 문장부터 ‘놀자 좋구나’다.잔칫집에서나 어울릴 이 노래가 2010년 이명박 정부 때 5·18민주화운동 30주년 기념식장에서 울려 퍼질 뻔했다. 당시 국가보훈처가 정운찬 총리 퇴장 때 이 노래를 틀기로 했다가 비난이 쏟아지자 취소했다. 이명박 정부의 수준이었다.억울하게 스러져간 영령

세계적으로 근로시간이 법제화된 건 1848년 영국에서 시작됐다. 하루 10시간 넘지 않도록 못박았다. 그후 1886년 미국 시카고의 노동자 파업을 계기로 8시간 노동제의 싹이 텄다. 유럽을 중심으로 주 40시간 근로제가 확산된 거다. 휴일이 가장 많은 프랑스는 근로시간이 주 35시간에 머문다.우리나라는 지난해까지만 해도 과로사회였다. 주당 최대 근로시간이 68시간에 달했다. 법정 근로 40시간, 연장근로 12시간, 휴일근로 16시간 등이 적용됐다. OECD 회원국 중 두 번째 과로국이라는 불명예를 떠안은 배경이다.그때 우리 사회는

우여곡절 끝에 관리보전지구 1등급 지역에 항만·공항을 설치할 수 없도록 하는 ‘제주특별자치도 보전지역 관리에 관한 조례 일부 개정조례안’이 제주도의회 본회의에 상정 보류됐다.이로써 제2공항을 둘러싼 제주도와 도의회, 나아가서는 도민사회 ‘갈등과 대립 확산’이라는 급한 불은 일단 껐다. 조례안이 본회의에서 통과됐다면 제주도와 도의회는 ‘재의 요구-재의결-대법원 소송’이라는 정면 대결 양상으로 번질 수밖에 없었을 것이고, 제2공항 찬·반 갈등도 악화일로로 치달았을 것이다.▲논란이 된 보전지역 관리 조례는 제주특별법에 근거를 두고 있다.

흔히 ‘어리석고 아둔한 사람’을 가리켜 바보라고 한다. 어원은 ‘밥+보’에서 ‘ㅂ’이 탈락된 형태다. ‘보’는 울보, 겁보, 느림보와 같이 체언이나 어간의 끝에 붙어 사람을 나타내는 말이다. 원래는 ‘밥만 먹고 하릴없이 노는 사람’을 일컬었다.순우리말로 어감이 부드럽다. 그래서인지 목표를 향해 우직하게 한 우물을 파는 사람을 표현할 때도 쓴다. 정치권에선 눈앞의 이익보다 오직 대의를 위해 자신을 희생하는 정치인을 칭하기도 한다. 이제는 하나의 고유명사가 된 ‘바보 노무현’이 대표적이다.▲고(故) 노무현 전 대통령은 평생을 지역주의와