서귀포 바닷가에 서면 맛과 멋이 색다르게 다가오면서 삶의 희열을 느낀다. 태평양의 넘실거리는 파도가 막혔던 가슴을 뚫어놓기도 한다. 평온한 마음이 되어 지척에 있는 새연교와 조금 멀리 앞바다에 떠 있는 범섬을 감상하는 즐거움도 있다. 이번 질토래비 여정에서는 새연교와 범섬의 풍경을 따라 걸어보고 이 아름다운 풍경에 얽힌 이야기와 역사적 사건을 살펴본다. ▲천지연 새연교제주시에 용연 구름다리가 있다면 서귀포에는 새연교가 있다. 두 다리의 공통점은 용연과 천지연이라는 자연 연못 주변에 빼어난 절경과 기암절벽이 장관을 이루고, 산에서 내

하늘과 땅이 만나서 조성한 못이라는 의미를 담고 있는 천지연폭포는 아름답고 신비한 계곡을 형성하고 있다. 이번 질토래비 여정에서는 뛰어난 절경을 자랑하는 천지연폭포와 서귀진성 일대를 돌아보고 영겁의 세월이 빚어낸 역사의 흔적인 서귀포층과 패류화석을 살펴본다.▲천지연폭포와 난대림(暖帶林)지대 그리고 무태장어천지연 계곡의 절벽은 화산활동으로 인해 생성된 조면질 안산암으로 구성돼 있다. 천지연 계곡은 천연기념물 제163호로 지정된 담팔수의 자생지이고 특정 야생동식물로 지정된 솔잎란과 백량금이 자라는 등 희귀식물이 분포하고 있어 계곡 전체

천지연은 빼어난 절경을 자랑하는 곳으로 제주를 찾는 많은 사람들의 사랑을 받는 관광지이기도 하다. 이번 질토래비 여정에서는 천지연과 그 주변을 지키고 있는 수호신들인 돌하르방 군락들을 살펴보고, 인근에 설치돼 이곳을 찾은 이들의 예술적 감수성을 채워주는 시비(詩碑)를 살펴본다.▲천지연 생수궤천지연은 바다가 육지의 내부로 들어간 모습을 하고 있다. 또한 바다의 작은 만이 끝나는 지점에는 기암절벽이 형성됐다. 내해가 발달해 바람의 영향을 막아줘 배가 접안하기 좋은 입지조건이다. 또 외부의 침입을 막아주고 바다가 제공하는 먹거리도 풍부해

이번 주부터는 신비로운 풍경을 따라 선조들의 문화와 역사가 깃든 서귀포시 역사문화길 탐방에 나선다.서귀포시 탐방길 첫 여정에서는 조선시대 제주 방어시설인 서귀진성과 영주십경 중 하나인 정방폭포를 둘러보고 서귀포 밤을 환하게 밝히는 남극 노인성을 따라가본다.▲서귀진성이형상 목사의 탐라순력도 41폭 중 하나인 서귀조점(西歸操點)은 서귀진성에서 군사를 조련하고 병기 등을 점검하는 모습이다. 서귀진성은 서귀포시 솔동산 동쪽 지역인 서귀동 717-1번지 주변에 위치해 있다. 서귀진성은 조선시대 제주 방어시설인 3성 9진 가운데 서귀포 지역

지난 두 달간 한수풀역사문화걷는길을 따라 한림읍의 과거를 돌아봤다. 이번 여정에서는 한림읍 역사문화 기행을 마무리하며 70년 전 한림에서 안타깝게 희생당한 영을 위로하고 아픔을 고스란히 가지고 있는 한림의 과거를 되새기는 시간을 갖는다.1950년 한국전쟁이 발발하자 예비검속이라는 명분으로 제주도에는 다시 피바람이 불었다. 제주도의 서부지역에서 체포된 사람들은 1950년 음력 7월 7일 모슬포 섯알오름 탄약고터에서 집단 학살돼 현재 갯거리오름 자락의 ‘만벵디 공동장지(금악리 2754번지)’에 묻혀 있다. 만벵디 공동장지의 희생자는 당

이번 질토래비 여정에서는 6000여 명의 학생들이 모여 3·1절 기념식을 거행했던 한림초등학교 터와 4·3 당시 마을이 전체가 전소된 잃어버린 마을 ‘빌레못’을 들여다본다. .▲한림초등학교 터(한림리 1384번지)한림국민학교는 해방 후 한림면 건준과 인민위원회 결성식을 했던 곳으로 1947년 3월 1일에는 6000여 명이 모여 3·1절 28주년 기념식을 거행하기도 했다. 1948년 10월 이후, 처음 9연대가 주둔했던 한림리는 토벌대의 한림지역 토벌근거지가 됐다. 9연대는 한림중학교 교정에서 1948년 11월 16일 한림중학생들이

이번 질토래비 여정에서는 1950년 예비검속 수용소였던 한림 어업창고 터와 제1구서 경찰서 관할지역으로 일제 때부터 이어져 온 한림지서 터, 옛 한림여관을 중심으로 아픈 역사를 간직한 한림의 과거를 돌아본다.▲한림 어업창고 터금악리에 위치한 만벵듸 묘역에는 한림어업 창고에 갇혀 있다가 모슬포 섯알오름 탄약고 터에서 1950년 8월 20일(음 7월 7일) 학살돼 6년 만에 돌아온 유해들이 안장돼 있다. 이들은 한국전쟁이 발발하자 한림면 관할 구역에서 예비검속돼 총살당했다.한림포구에는 죽음의 직전까지 갇혀 있던 어업창고가 있었다. 19

지난 여정에서 한림여성농업인센터에서 발행한 교재에 수록된 내용을 중심으로 일제강점기 및 해방 후 한림의 시대 상황을 살펴본 데 이어 이번 질토래비 여정에서는 3·1사건과 총파업, 1948년 이후의 한림의 시대 상황을 살펴본다.▲3·1사건과 총파업 1948년 이후의 한림 1947년 3·1만세운동 28주년 기념식은 제주도 민주주의 민족전선(이하 민전)이 주관했다. 그러나 지역 단위에는 인민위원회가 주도해 행사를 치르는 곳이 많았다. 한림면의 3·1절 기념식은 한림국민학교에서 6000여 명이 운집한 가운데 열렸다. “주권 없는 민족의 설

1901년 제국주의를 등에 업고 막강한 힘을 행사하던 천주교도의 행패에 맞서 이재수와 오대현이 이끈 민란으로 300여 명이 숨진 사건인 ‘이재수의 난’. 당시 대정군의 관노였던 이재수는 천주교도들의 명월진성 습격 사건을 계기로 항쟁의 장두(狀頭)로 나섰다.이번 질토래비 역사문화 기행에서는 명월진성을 중심으로 벌어졌던 이재수의 난을 알아보고 ㈔제주4·3연구소 역사기행(만벵듸 가는 길)을 참고해 한림여성농업인센터에서 발행한 교재에 수록된 내용을 중심으로 ‘한림면 4·3역사 기행’길에 나선다.▲이재수의 난과 명월성1901년 대정현의 유지

제주시 한림읍 동명리에 위치한 명월진성(제주도기념물 제29호)은 비양도에 출몰하는 왜구를 방어하기 위해 지어졌다. 왜선이 비양도 주변에 정박해 민가에 피해를 입히는 것을 막기 위해 1510년(중종 5년) 목사 장림이 이곳에 목성을 쌓아 진을 구축했다. 이번 질토래비 역사기행은 명월진성을 돌아보고 최장기간 제주목사 직을 수행하는 기록을 세웠던 이경록 목사를 알아본다.▲왜구의 침임에 대비해 쌓은 명월진성명월진에는 만호 1명, 치총 4명, 수솔군 82명, 성정군 330명, 유직군 99명, 진리 22명, 서기 30명 등 총 568명이 있었

월계정사는 문헌상에 나타난 제주 사학의 효시이다. 서원·서당과 더불어 조선시대 사학의 하나인 정사는 명망이 높은 선비나 관직에서 퇴임한 사람들이 고향이나 풍광이 좋은 곳에 만든 사설 교육기관이다. 이번 질토래비 역사기행은 월계정사를 살펴보고 한림지역에서 전해져 내려오는 월계 진좌수 설화를 알아본다. ▲월계정사(月溪精舍)와 우학당(右學堂) 1530년(중종 25년)에 편찬된 ‘신증동국여지승람 제주목 학교조’에는 ‘월계정사가 예전의 명월현에 있고, 김녕정사는 예전의 김녕현에 있었다. 제주에서는 월계정사로 서재(西齋)를 삼고, 김녕정사로

명월포, 독개, 독포라고도 불렸던 역사적인 마을 옹포에는 감태공장, 통조림공장, 한림청장 등 적지 않은 일제의 흔적들이 있다. 더욱이 일제 강점기 시절 구축돼 확장된 한림항이 인근에 있어, 이 지역이 일본군들이 주둔했던 지역임을 알 수 있다.이번 질토래비 역사기행은 옹포에 산재한 근현대 유물과 산마장에서 징발된 말들을 대기시키던 명월진성 마대기빌레를 들여다본다.▲옹포에 산재한 근현대 유물과 유적일본신사가 있었다고 전해지는 ‘옹포별장’이라는 곳을 탐사했다. 밀림에 가려져 있는 그곳은, 해방 직후까지 제주에서 흔하지 않았던 온수로 목욕

제주에는 오래전부터 사악한 기운을 막기 위해 돌로 쌓아 만든 방사탑이 곳곳에 남아 있다. 지금도 방사용 또는 조형물로 쌓고 있다. 옹포리 해안에는 마을의 사악한 기운을 몰아내고 주민의 안녕을 기원하며 쌓은 방사탑이 비양도를 향해 서 있다.2중 분화구인 비양도는 특이한 생태계를 간직한 제주의 보배 중 하나이다.▲옹포리 해안 방사탑방사탑은 풍수지리적으로 마을에 불길한 징조가 비친다거나, 비교적 허(虛)하다고 여겨지는 지역에 방위를 막아 마을의 평안을 비는 비보속신(備補俗信)에서 쌓은 탑이다. 좌우ㆍ 음양ㆍ암수ㆍ남북 대칭으로 쌓는 것이

지난 동성(東城)·돌하르방길에 이어 이번호부터 ‘한수풀역사문화걷는길’을 따라 걷는 시간여행을 시작한다. 한수풀은 한림의 옛 이름으로, 널따란 숲이라는 의미이다. 그래서 한림읍에는 대림리, 월림리, 한림리, 상대림, 고림동 등 숲과 관련된 지명이 많다. 그러나 일제강점기와 산업화를 거치며 무성한 숲은 사라졌다. 반면 선인들이 일군 역사·문화는 고스란히 남아, 이제나 저제나 후손들이 찾아오기를 기다리고 있다. 이에 부응하기 위해 한림중학교·한림여성농업인센터·㈔질토래비가 협약을 맺어 ‘한수풀역사문화걷는길’을 걷는다.▲한림읍과 한수풀 사이

제주민속자연사박물관 돌하르방광장에서 여정을 시작한 동성(東城)·돌하르방길, 삼성혈의 돌하르방올레를 둘러보고 지척에 있는 광양당으로 들어서니 피안의 세계처럼 펼쳐진 산지천 상류 계곡이 방문객을 반긴다. 적막감과 평화로움마저 느낀 방문객들은 계곡으로 내려가고픈 충동을 억제하며 계곡 옆길을 따라 맛있는 음식처럼 이곳의 풍경에 빨려 들어간다. 도심 속의 계곡 골목길을 걷다보니 이내 성담으로 에워싼 제이각에 오른다. 제이각에서 동성을 흘끔 엿보곤 남수각 내리막 뒷골목길에서 폐가를 보니 관아에 보내는 북소리가 방문객의 박동을 울린다. 지금은

건입동은 다양한 역사와 문화를 간직하고 있는 곳이다. 전 재산을 바쳐 도민을 먹여 살렸던 의녀 김만덕을 기리는 김만덕 기념관도 이곳에 위치해 있다. 건입동 고우니모루에 잠들던 김만덕의 묘는 1977년 사라봉 모충사로 옮겨졌다. 2000년대에 들어서는 만덕할망의 의로운 위업을 널리 알리기 위해 만덕상을 시행하고 또한 객주집을 복원했으며, 현대식 만덕기념관을 건립하여 국내외 방문객들을 맞고 있다. 이번 질토래비 역사기행은 산지천 인근 김만덕 기념관을 돌아보고 광제교 아래에 있는 아담한 석상인 조천석을 들여다본다. ▲동자복ㆍ만수사에서 시

제주성 밖에는 돌하르방의 조상이라고 할 수 있는 동미륵상과 서미륵상이 세워져 있다. 두 개의 석상은 각각 남성과 여성의 모습을 형상화 했다고 알려져 있다. 동미륵상이 세워져 있는 곳에는 시기를 알수 없는 만수사(萬壽寺)라는 절이 있었다. 서미륵상은 지금 용담동 서한두기 용화사라는 절의 경내에 있는데, 이곳에도 창설 시기는 알 수 없지만 해륜사(海輪寺)라는 사찰이 있었다고 전한다. 만수사와 해륜사는 자복사로 통칭된다. 자복사는 국가에 복이 있기를 기원하는 절을 말한다.이번 질토래비 역사기행은 동성·돌하르방길을 지나 만수사와 해륜사 등

제주선인인 고처량의 적극적인 뒷받침이 있었기에 삼천서당이 세워질 수 있었다. 고처량은 인재 육성의 필요성을 무엇보다 중요시하며 김정 목사에게 청해 동성 안에 삼천서당을 세우도록 권유했다. 영주십경(瀛洲十景)으로 알려진 매계 이한우는 훗날 이곳에서 훈학을 펼치기도 했다. 이번 질토래비 역사기행은 삼천서당 일대를 둘러본 뒤 고서흥이 건입동과 동문로를 이어 길을 낸 동덕동산과 많은 문화명소가 있던 유서 깊은 현장인 금산공원을 돌아본다. ▲삼천서당의 두 주역인 제주선인 고처량과 이한진삼천서당 탄생 뒤에는 제주선인인 고처량의 적극적인 뒷받침

제주성 북쪽 높은 언덕에 해산대와 달관대는 깎아지른 듯한 암벽으로 단애를 이루고 있는 동산 위에 있었다. 이 두 곳 사이에 있었던 삼천서당은 제주 수재들을 길러냈던 명문사학으로, 임항로에서 기상청으로 오르는 곳에 가면 이를 알리는 표석이 세워져 있다. 삼천서당이 있던 터에는 1960년대까지만 해도 4기의 돌하르방이 있었으나, 사람들의 무관심 속 방치됐다가 다른 곳으로 옮겨졌다. 이번 질토래비 역사기행은 삼천서당 일대를 둘러본다. ▲절경 위에 세워진 달관대(達觀臺)와 해산대(海山臺)동성(東城) 일대는 주로 옛 유적과 교육문화 시설들이

관아의 건물이였던 운주당 일대에는 조선시대 무기를 보관하던 청상고(淸箱庫) 등 제주성의 작전참모부가 있었다. 운주당은 후일 마을 수호신을 모신 일도동 본향당으로 쓰였다. 최근 운주당 터에서 장초석 등 주춧돌이 발견되며 유적을 복원해야 한다는 사회적 요구에 따라 운주당은 현재 복원중에 있다.운주당 일대를 둘러본 뒤 지금의 동초등학교 근방에 있는 연무정 터와 동문이 있었던 연상루지 일대를 돌아본다. ▲제주읍성의 작전참모부가 있던 운주당1568(선조 1년)년 곽흘 목사가 동성을 뒤로 물려 지우면서 적의 침입을 잘 관찰할 수 있는 높은 언