우리 조상들은 큰일을 치를 때 길일(吉日)을 택했다. 민간신앙의 하나로 ‘손 없는 날’이라고도 했다. 즉 손 없는 날은 악신이 돌아다니지 않아 인간에게 해를 끼치지 않는 상서로운 날을 의미한다.요즘도 다른 건 몰라도 혼인날과 이삿날은 택일하는 이들이 적지 않다. 자녀를 분가시키는 부모들은 신혼부부 살림집에 가구 들이는 날을 잡기도 한다. 그 날짜에 맞춰 가구가 준비되지 않으면 전기밥솥이라도 먼저 가져간다.심지어 먼 길을 떠날 때도 마찬가지고, 못 하나 박는데도 손 없는 날을 따졌다. 말로는 ‘그런 게 무슨 대수겠느냐’고 하면서도 속

아킬레스건(腱)은 발뒤꿈치에 붙어 있는 힘줄로 종아리 근육을 연결해주며 발을 내딛는 모든 움직임에 직접적으로 관여한다.사람이 걷고 달리는 모든 행위에 작용하는 아주 중요한 신체기관인 셈이다.아킬레스건이 파열되면 일반인들도 움직이지 못할 정도의 심각한 부상을 당하는데 운동선수들은 선수 생명을 잃는 경우가 다반사일 정도로 치명적이다.▲이 힘줄이 아킬레스건으로 이름이 붙여진 것은 그리스 신화의 ‘트로이 전쟁’ 영웅 아킬레우스(Achilleus) 때문이다.그리스 신화에 나오는 프티아의 왕 펠레우스와 바다의 여신 테티스 사이에 태어난 아킬레

‘금쪽같은 시간’을 뜻하는 골든타임(Golden Time)은 일본식 영어다. 미국에선 프라임타임(Prime Time)이라고 한다. 우리말 표현으론 황금시간이다. 국립국어원은 2014년에 골든타임을 황금시간으로 순화했지만 각계각층의 현장에선 골든타임 사용이 여전히 많다.그렇다. 현재 골든타임은 다양한 분야에서 쓰이고 있다. 대표적인 곳이 의학계다. 그곳에선 ‘의학적으로 어떤 치료가 효과 있기 위해 행해져야 하는 제한시간’을 의미한다. 정치권 등에선 ‘국가나 사회의 변화를 이끌어 낼 수 있는 중대한 시기나 기회’를 가리킨다.방송계에선

미국 네바다주 라스베이거스의 비약적인 발전은 1930년대 미국 경제 대공황 덕분이다. 뉴딜정책의 하나로 네바다주에 전기와 수자원 공급을 위한 후버댐 건설이 결정되면서 전국의 노동자들이 몰려들었다. 그러면서 카지노 도박이 합법적으로 허용됐다. 오늘날 일확천금을 꿈꾸는 사람들이 몰려드는 ‘카지노의 천국’은 이처럼 불황을 통해 탄생했다.카지노 업체가 단 하루라도 판돈을 잃는 경우는 거의 없다고 한다. 예전에 드라마 ‘올인’의 실제 주인공인 차민수씨는 한 인터뷰를 통해 “카지노에서 돈을 따는 것은 벼락을 맞고 살아날 확률보다 낮다”고 말한

2014년 서울광장에서는 국내 최초로 ‘멍 때리기’ 대회가 열려 크게 화제가 된 적이 있다.바쁜 현대인의 뇌를 잠시 쉬게 해주자는 취지의 이 대회는 이후 매년 열리고 있다.멍 때리기를 잘하면 심박동수가 안정된다. 불안하거나 감정의 기복이 심하면 교감신경이 활성화돼 심장이 빨리 뛰거나 호흡이 가빠지지만, 안정이 되면 부교감신경이 활성화돼 마음이 편안해진다.▲우리 몸의 중추신경계를 관장하는 뇌는 오랫동안 과학자들이 그 신비를 파헤치기 위해 노력해 온 인체기관이다.뇌는 자주 사용할수록 활성화된다는 이론은 오랫동안 뇌과학계에서 정설로 받아

부부 사이에 어려운 것 중 하나가 가족 간 호칭이다. 남편의 누나는 형님, 형은 아주버님, 여동생은 아무리 어려도 아가씨다. 남편의 남동생은 미혼일 땐 도련님, 결혼 후엔 서방님이라 부른다. 이 모두에 존칭의 의미가 있다. 국립국어원이 낸 표준언어 예법이다.처가 쪽은 다르다. 아내의 남동생은 처남, 여동생은 처제, 언니는 처형이다. 그야말로 ‘님’자는 어디에도 없다. 가족 간 호칭이 가부장적, 남성 중심으로 이뤄진 탓이다.우리의 호칭이 불평등하다는 지적은 일찍부터 제기됐다. 시댁과 처가라는 말부터 “남편 집은 댁이고, 우리 집은 그

옛 어른들은 ‘설날에 떡국을 먹어야 한 살을 더 먹는다’고 했다.모든 사람이 그러하겠지만 필자처럼 50대 중반을 넘어서면 한 살 한 살 나이를 더 먹을 때마다 깊은 상념에 빠져드는 건 어쩔 수 없는 일인 것 같다. 비정하게도 속절없이 빠르게 지나가는 세월 앞에서 수없이 많은 생각이 떠오르지만 올해 설이 더욱 편치 않은 것은 무슨 이유 때문일까.지금껏 살아온 길을 되돌아보면 한숨이 절로 날 수밖에 없다하더라도 앞으로 살아 나가야만 할 미래에도 희망이 보이지 않는 것은 어찌해야 될까. 그게 자신 탓이라고 스스로를 자책해보지만 그래도 세

우리나라에서 처음 교복이 등장한 건 1886년 이화학당에서다. 4명의 학생에게 붉은 목면으로 만든 치마 저고리를 만들어준 게 효시였다. 남학생의 경우는 1898년 미국인 선교사 아펜젤러가 배재학당에서 학생들에게 일본교복과 비슷한 도포차림의 당복을 입혔다.일제 땐 전시체제 강화로 여학생은 ‘몸빼’라는 작업복 바지를, 남학생은 국방색 교복을 입었다. 광복 후 일정한 형태로 정착되던 교복은 1980년대 민주화 바람이 불면서 자율화 조치가 단행됐다.하지만 ‘사복이 위화감을 조성한다’ 등 반대 여론이 확산되며 1986년 교복 착용은 학교장

과거 유력 정치인들의 단식은 목숨을 건 투쟁 방식으로 정치적 요구를 관철시키기 위한 최후 수단으로 사용됐다. 김영삼 전 대통령(YS)의 단식 투쟁은 6월 민주항쟁을 촉발시키는 원동력이 됐고, 김대중 전 대통령(DJ)의 단식은 지방자치제를 이끌어냈다. 그리고 문재인 대통령도 야당 국회의원이었던 2014년 8월 세월호특별법 제정을 촉구하며 10일간 단식을 하기도 했다.▲YS의 목숨을 건 단식은 군사독재를 끝내고 민주화를 이뤄내는 계기가 됐다는 점에서 단식 투쟁의 백미(白眉)로 꼽힌다. 5공 시절인 1983년 5월 18일, 가택연금 중이

1만원권 지폐는 대한민국에서 발행한 10,000권 지폐를 말한다. 크기는 가로 148㎜, 세로 68㎜로 손바닥만 하다. 색상은 초록색으로 앞면에 한글을 창제한 세종대왕 얼굴이 실려 있다. 비유적으로 만원짜리 지폐를 ‘배추잎’이나 ‘세종대왕’이라고 지칭한 이유일 게다.그리고 세종대왕 초상을 배경으로 해와 달, 다섯 개의 산봉우리가 그려진 ‘일월오봉도’와 최초의 한글 창착품인 ‘용비어천가’ 무늬도 새겨져 있다. 만원권 뒷면엔 우리의 과학기술을 주제로 한 ‘혼천의’, ‘천상열차분야지도’, ‘광학천체망원경’이 다지인돼 있다.▲만원권 지폐는

새해 들어 삼국지를 다시 펼쳐 보고 있다. 등장하는 영웅호걸들을 보면 정도의 차이는 있지만, 낯이 두껍고 속마음을 감추는 데 도가 텄다. 이른바 후안흑심(厚顔黑心)이다.조조는 말할 것도 없고, 가장 양반 같다는 유비만 해도 그렇다. 싸움에 지면 동가식서가숙(東家食西家宿)했다. 심지어는 속으로 가장 경멸하는 조조에게조차 머리를 숙이며 의탁했다. 하루는 조조가 “천하의 영웅은 사군과 조조뿐이외다”며 떠보자, 그는 젓가락을 바닥에 떨어뜨렸다. 그때 마침 우렛소리가 크게 울리자, 젓가락을 집으며 혼잣말처럼 되뇐다. “무슨 천둥소리가 이리

꼰대는 권위적 사고를 가진 어른이나 선생님을 비하하는 의미를 갖고 있다.자신의 경험을 일반화 해 아랫사람들에게 강요하거나, 세상의 흐름을 모르고 고집스럽게 다른 사람을 훈계하기 좋아하는 소통과는 거리가 먼 사람들을 지칭할 때 사용된다.우스갯소리로 꼰대들은 나이를 따지는 ‘나일리지’가 가장 큰 무기이고, ‘내가 누군지 알아(Who)’와 ‘네가 뭘 안다고(What)’, ‘어딜 감히(Where)’, ‘내 때는 말이야(When)’, ‘어떻게 감히 나한테(How)’, ‘내가 그걸 왜(Why)’의 6하 원칙(5W1H)으로 무장돼 있다고 한다.

사람은 건강 앞에서 참으로 간사하다. 육신이 멀쩡할 땐 누가 뭐래도 당당하다. 그러다가도 병에 걸려 아프기 시작하면 끙끙 앓으며 절명의 공포 앞에 나약한 존재로 추락한다.문명 이전의 사회는 두말할 나위 없다. 거목이나 바위 앞에 넙죽 엎드려 살려 달라 읍소했다. 심지어 보이지도 않는 귀신에게 매달리기도 했다. 귀신의 보복이나 장난 때문에 아프다고 여긴 것이다.질병 이름에 작은손님(홍역), 큰손님(천연두) 같은 경칭을 붙인 것도 귀신의 노여움을 사지 않으려는 처신이다. 천연두의 경우 한방에서 두창·역신 또는 백세창이라고도 했는데 민간

‘얼어붙은 달그림자 물결 위에 자고/ 한겨울엔 거센 파도 모으는 작은 섬/ 생각하라 저 등대를 지키는 사람의/ 거룩하고 아름다운 사랑의 마음을.’영국 민요에 고은 시인이 작사를 한 ‘등대지기’다.칠흑 같은 어둠 속 망망대해를 떠다니는 선박들에게 유일한 안내자가 돼주는 등대지기에 대한 고마움과 애틋함이 묻어나는 노래다.▲제주도 본섬에 유일하게 남아있는 유인 등대인 ‘산지등대’의 등대지기가 사라진다고 한다.부산지방해양수산청 제주해양수산관리단이 올 하반기부터 산지등대를 무인등대로 전환키로 한 것이다. 산지등대가 무인등대로 바뀌면 제주지역

앰뷸런스(Ambulance)는 일분일초가 아쉬운 환자와 부상자를 병원으로 긴급 이송하고 응급처치를 취할 수 있도록 장비를 갖춘 차량을 말한다. 사전적으론 ‘위급한 환자나 부상자를 신속하게 병원으로 실어 나르는 자동차’로 정의된다. 구급차라 불린다.원래는 전쟁터에서 들것이나 바퀴달린 수레 등 ‘환자의 이동수단’을 뜻했다. 그러다 군대와 동행하는 ‘이동식 병원’의 의미를 갖게 됐다. 구급차 앞에 ‘Ambulance’를 거꾸로 써 두기도 한다. 차를 운전하는 사람들이 백미러를 봤을 때 글자를 바로 보이기 위함이다.▲앰뷸런스는 1792년에

점입가경이다. ‘근대역사문화공간’을 놓고 펼쳐지는 ‘목포 열전(熱戰)’을 두고 하는 말이다. 흥행의 3박자를 다 갖춘 듯 국민적 관심을 블랙홀처럼 빨아들이고 있다. 소재 자체는 묻지마 대박인 부동산이다. 휘발성이 강해 입소문까지 났다. 출연진에 정치 거물까지 등장하면서 긴장감을 높여주고 있다. 관전 포인트도 한둘이 아니다. 결말을 예측할 수 없기에 점점 흥미진진하다.손혜원 의원 측이 단기간에 20여 건의 건물과 토지를 매입한 것은 다수의 상식을 뛰어넘는다. 투자냐, 투기냐가 충돌하는 것은 당연하다. “실제 주인은 누구입니까”도 따져

‘화성에서 온 남자 금성에서 온 여자’라는 책이 있다.사실 화성이든, 금성이든 아직까지 사람이 밟아보지 못한 땅이다.그러니 화성에서 온 남자도 없고 금성에서 온 여자도 없다.남녀의 다른 점만 있을 뿐이다.물론, 2015년에 개봉된 리들 리스콧 감독의 ‘마션(Martian·화성인)’에서는 사람이 화성을 탐사하는 모습이 모인다. 이 영화에서 주인공 마크 와트니는 사고의 영향으로 혼자 화성에 남게 된다.사람은 지구에 있든 화성에 있든 먹고 살아야 한다. 한정된 식량 걱정을 하던 주인공은 화성에서 온실을 짓고 감자와 토마토를 키우며 생존하

심장은 두근두근하기 때문에 그 무게가 네근(2.4㎏)이라고 한다. 물론 우스갯소리다. 실제는 고작 350~600g 정도다. 의서 동의보감에선 지혜의 샘이자 영혼이 깃든 곳으로 표현했다. 현대의학에서도 심장은 평생 뛰어야 하는 중요기관으로 설명한다.인간의 맥박은 분당 평균 60~80회다. 심장병 전문의들은 맥박이 빨라지면 자율신경 균형이 깨지는 탓에 사망 리스크가 높아진다는 견해를 편다.일본의 한 대학 연구팀은 심장박동이 분당 70회 이상이면 그렇지 않은 사람보다 심장병에 의한 사망위험성이 두 배라는 조사 결과를 내놨다. 맥박수가 감

제주특별자치도가 교통체증 해소 및 차량 증가 억제 차원에서 ‘차고지증명제 도(道) 전역 확대 시행’을 주요 골자로 하는 조례 개정안을 다음 달 열리는 제주도의회 임시회에 제출한다. 지난해 7월 도의회에서 부결된 바 있는 이 개정안은 당초 2022년부터 예정됐던 도 전역 확대 시행 시기를 올 하반기로 앞당기고, 대상 차종도 경형 및 무공해 자동차까지 포함시켰다.개정안이 통과되면 자동차 보유 대수만큼 자신의 집 울타리 안에 차고지(대당 5m×2.3m)를 확보해야만 한다. 부족한 차고지는 주소지 반경 1㎞ 이내의 토지를 임대하거나 공·민

주식시장에서 주가와 거래량, 거래대금은 매일 변하지만 특정기간을 놓고 보면 일정한 방향성을 지닌다. 이를 수치화한 게 바로 주가 이동평균선(Moving Average line)이다. 즉, 일정기간 동안의 주가를 산술 평균한 값인 주가 이동평균을 차례로 연결해 만든 선으로, 주가의 평균치를 알려주는 지표이다.주가 이동평균은 매일 계산된다. 분석 기간에 따라 단기(5일, 20일), 중기(60일), 장기(120일, 200일) 등으로 구분한다. 해당 시점에서 시장의 전반적인 주가 흐름을 판단하고, 그 추이를 전망하는 데 이만큼 유용한 수단