“부유세는 공정하고 애국적이며, 미국의 자유와 민주주의를 강하게 만드는 것이다.”미국 억만장자 19명이 내년 미 대선에 출마하는 후보들에게 자신들에 대한 부유세 부과를 촉구하며 발송한 서한의 일부분이다.이틀 전(25일) 국내 한 언론이 미국 뉴욕타임즈를 인용·보도했다.▲같은 날 제주新보 등 제주지역 일간지 1면엔 대기업 및 대규모 렌터카 업체들의 ‘렌터카 수급 조절 반대 소송’을 규탄하는 공동성명이 광고로 게재됐다.이 성명은 전국렌터카사업조합연합 명의로 실렸는데 제주조합 등 전국 13개 조합이 참여했다. 이들은 “청정 제주가 환경·

벙커(Bunker)는 요새의 한 종류로, 엄폐호(掩蔽壕)를 말한다. 적의 사격이나 관측으로부터 아군을 보호하기 위해 땅을 파서 만든 구덩이가 바로 그것이다. 오늘날엔 일반적으로 대공 방호가 된 지하호를 가리킨다. 대부분 보안시설로 분류돼 아무나 출입할 수 없다.한데 이런 벙커가 그 쓰임새를 잃게 되면 폐쇄되거나 버려지기 일쑤다. 성산읍 고성리 소재 한 지하 벙커도 거기에 해당된다. 이 벙커는 그 존재조차 알려지지 않았던 비밀 군사시설이었다. 한동안 국가 중요 통신망인 해저 광케이블을 관리하던 곳이어서다.벙커는 축구장 절반 수준인 2

2008년 미국발(發) 글로벌 금융 위기의 주범은 월가(街)의 금융 회사들이다. 세계 4위의 투자은행인 리먼 브라더스는 그해 9월 법원에 파산보호를 신청했다. 최대 증권사인 메릴린치는 뱅크오브아메리카(BoA)에 매각됐다. 이로 인해 리먼에서만 2만5000명이 하루아침에 실업자가 됐다. 다른 금융권 직원들도 구조조정과 임금 삭감에 내몰렸다. 하지만 정작 경영 실패의 책임을 져야 할 일부 경영진들은 거액 연봉과 퇴직금 챙기기에 급급했다.이때 주목받은 용어가 ‘살찐 고양이(fat cat)’다. 탐욕스럽고 배부른 자본가나 기업가를 비꼬는

‘이화(梨花)에 월백하고 은한(銀漢)이 삼경인제 일지춘심(一枝春心)을 자규(子規)야 알랴마는 다정(多情)도 병인 양 하여 잠 못 들어 하노라.’ 고려 말 임금에게 직언을 아끼지 않았던 이조년(1269∼1343)의 ‘다정가(多情歌)다. 이 시는 고려 시대 시조 중에서 가장 문학성이 뛰어난 작품으로 손꼽히고 있다.배꽃에 하얀 달이 비추고 은하수가 자정을 알리는 때에, 한 가지의 봄날의 마음을 두견새가 알까마는 정이 많은 것도 병인 양 하여 잠을 이루지 못한다는 내용이다.퇴계 이황이 고려 500년사에 제1의 인물이라고 평한 충신 이조년의

나를 낳아준 부모와는 일촌(一寸)이요, 형제간은 이촌(二寸)이라고 한다. 천륜이라는 끊을 수 없는 값이 있다. 부부는 이보다 더 가까운 일심동체(一心同體)에 무촌(無寸)이다.흔히 부부간의 사랑을 ‘금실상화’라고 한다. 현의 수가 다른 두 개의 거문고를 잘 타야만 조화로운 소리를 낼 수 있다는 거다. ‘다반향초’라고도 한다. 차를 반쯤 마셨는데도 향기는 처음처럼 여전하다는 것으로 변함없는 사랑을 얘기한다.살아서 같이 늙고 죽어선 한 무덤에 묻힌다는 ‘해로동혈’도 있다. 생사를 함께하는 사랑의 맹세를 비유한 말이다. 하늘이 맺어준 배우

“부끄러움을 아는 사람은 희생되고, 부끄러움을 모르는 자들은 아직도 큰 소리 치며 주위 사람들을 부끄럽게 한다는 게 속상해요. 제가 자주 하는 말이지만 부끄러움은 부끄러움을 모르는 ‘그들’의 몫으로 남겨지면 좋겠다. 그런 생각해봅니다.”방송인 김제동씨가 지난해 펴낸 헌법에세이 ‘당신이 허락한다면 나는 이 말 하고 싶어요’의 한 구절이다.▲요즘 우리나라에서 김씨는 가장 핫한 사람 중 한 명이다.김씨는 KBS 시사교양 프로그램 ‘오늘밤 김제동’을 진행하면서 회당 350만원의 고액 출연료 논란을 초래한 데 이어 최근에는 고액 강연료 비판

회자인구(膾炙人口)란 사자성어가 있다. ‘인구에 회자한다’는 말로, ‘인구회자(人口膾炙)’라고도 한다. 맛있는 음식처럼 시문(詩文) 등이 사람들 입에 많이 오르내리며 칭찬을 받는 것을 비유한다. 유교(儒敎) 기본경전의 하나인 맹자(猛者)에서 유래됐다.여기서 회자의 회(膾)는 날고기, 자(炙)는 구운 고기를 뜻한다. 오랫동안 사람들의 사랑을 받으며 즐기던 음식이다. 누구나 다 칭찬을 마다하지 않는다. 그런 만큼 회자는 긍정적이거나 좋은 일로 높은 평가를 받으며 이 사람 저 사람의 이야깃거리가 되는 경우에 써야 한다.반면 부정적이거나

‘천황(天荒)’은 천지가 아직 열리지 않은 혼돈한 상태다. 이를 깨뜨려 새로운 세상을 만든다는 말이 ‘파천황(破天荒)’이다. 오늘날에 이르러선 어느 분야에서든 이전에 아무도 하지 못한 일을 처음으로 해냈을 때를 의미한다. 전대미문(前代未聞), 전인미답(前人未踏), 미증유(未曾有)의 뜻이 있다.그 유래는 중국의 과거시험에서 비롯됐다. 당나라 때 형주지방은 인재들이 많았으나 단 한 명도 과거에 합격하지 못했다. 이래서 사람들은 형주를 합격자를 배출하지 못한 미개한 땅으로 여겨 ‘천황(天荒)의 땅’이라 불렀다. 그런데 선종(宣宗) 때 처

혹세무민은 세상을 어지럽히고 백성을 속인다는 뜻이다.혹(惑)은 정신을 혼란스럽게 해 어지럽힌다는 뜻이고, 무(誣)는 없는 사실을 가지고 속이거나 깔본다는 뜻이다. 잘못된 이론이나 믿음을 이용해 사람들을 속이고, 그들을 이용해 자신의 이익을 추구하는 모습을 말한다.한국기독교총연합회(이하 한기총) 대표회장인 전광훈 목사는 최근 기자회견을 열고 “기도를 하다 보니 이러다가 대한민국이 없어지겠다는 생각이 들었는데 나라가 망하기 전에 지켜야 한다”며 “문재인 대통령이 연말까지 청와대를 나와야 한다”고 주장했다.또 “문 대통령의 하야가 사람의

‘고래 싸움에 새우등 터진다(경전하사·鯨戰蝦死)’는 속담이 있다. 강자들이 싸우는 통에 약자가 중간에 끼어 화를 입는다는 말이다. 비슷한 의미로 ‘맹자’에 나오는 간어제초(間於齊楚)가 쓰인다.전국시대 7웅 중 제나라와 초나라 사이에 있던 등나라는 두 나라의 틈바구니에서 하루도 편할 날이 없었다. 언젠가 맹자가 등나라에 머물게 되자 군주 문공이 그에게 물었다. “우리나라는 약소국으로 제나라와 초나라 사이에서 고통을 받고 있습니다. 누구를 섬겨야 편안하겠습니까.”맹자는 “백성을 지키려거든 성을 높이 쌓은 후 그 밑에는 연못을 깊게 파

“내가 아는 것이 있는가? 아는 것이 없다. 어리석은 자가 있어 나에게 묻는 일이 있다면, 그 말이 아무것도 아닌 것이라 할지라도 나는 그 양끝을 잡아다가 밝혀주었다.”‘논어’ 자한편에 나오는 공자의 말씀이다. ‘양쪽의 극단적인 주장을 종합해서 하나의 결론에 이른다’는 사자성어 ‘고기양단(叩其兩端)’의 출처다.▲‘마흔 논어를 읽어야 할 시간’을 보면 여기서 고(叩)는 ‘두드리다’가 아니라 ‘묻다’, ‘끌어당기다’의 뜻으로 쓰였고, 양단(兩端)은 두 극단을 말한다고 설명하고 있다.어떤 세력이나 집단들이 하나의 사안을 놓고 상반된 주장

“앞내에 물이 주니 천렵을 하여보세/ 해 길고 잔풍하니 오늘 놀이 잘 되겠다/ 벽계수 백사장을 굽이굽이 찾아가니/ 수단화(水丹花) 늦은 꽃은 봄빛이 남았구나/ 촉고를 둘러치고/ 은린옥척(銀鱗玉尺) 후려내어/ 반석에 노구 걸고/ 솟구쳐 끓여내니/ 팔진미 오후청을/ 이 맛과 바꿀소냐.”정학유(丁學游)의 농가월령가(農家月令歌)에 수록된 천렵에 대한 이야기다. 천렵을 해 그 자리에서 물고기로 음식을 만들어 먹는 맛이 곧 천렵의 운치라는 내용이다. 농가월령가는 조선시대 가사로, 농가에서 1년 동안 해야 할 일과 세시풍속 등이 담겨 있다.▲천

‘히키코모리(引きこもり)’는 ‘방에 틀어박힌다’라는 의미로, 방에만 처박혀 외부와 단절된 일본의 젊은이를 말한다. 거품 경제가 끝나 경기침체가 시작된 1990년대 초부터 사회 문제로 부각됐다. 일본 정부가 제대로 된 해법 없이 손을 놓고 있는 사이 20~30대이던 이 은둔형 외톨이들은 방구석에서 40~50대 중장년이 됐다. 이런 이들이 60여 만명으로 추산되고 있다. 이러다 보니 80대 노부모가 중년이 된 히키코모리 자녀를 돌봐야 하는 이른바 ‘8050문제’가 일본의 또 다른 고민으로 떠올랐다.충격적인 일도 벌어지고 있다. 최근 전

1983년 6월 15일. 고교 시절 중간고사 시험을 치르던 날이었다.또한 이날은 멕시코에서 열린 청소년축구대회 한국과 브라질 4강전이 열린 날이기도 했다.이날 학생들은 4강전이 열리는 날 시험을 치르게 됐다며 불만을 표시했다. 적잖은 학생들은 얼른 시험을 치르고 학교 밖에 있는 식당을 찾아 나섰다.축구를 보기 위해서였다. 시험이 무슨 대수인가.이날 한국 팀은 브라질에 먼저 한 골을 넣고도 1-2로 역전패했다.18일 치러진 3, 4위전에서도 폴란드에 져 4위를 기록했다.당시 박종환 감독의 한국 팀은 빠른 속도로 함께 공격하는 ‘벌떼축

살다 보면 누구나 겪는 일이 있다. 세상천지에 내 편은 아무도 없는 듯 외롭다 못해 미칠 것 같을 때 말이다. 누군가 내 얘기를 들어주고 ‘기운 내라’ 한마디만 해줘도 가슴 가득 차올랐던 울분과 증오가 조금은 누그러질 터인데.외로움은 분노를, 분노는 증오를, 증오는 파멸을 부르기 십상이다. 오도 가도 못할 처지에 놓였거나 미궁에 빠진 듯한 이에게 고통을 털어놓을 상대가 있다는 것보다 더 큰 구원은 없다고 한다. 극단적 선택을 하는 이들 대부분이 마지막 전화 통화에 실패한 뒤 결심을 실행한다는 것만 봐도 알 수 있다.특히 청소년의 문

사방이 꽉 막힌 사면초가(四面楚歌) 형국이다.원희룡 도정이 지금 처해 있는 국면을 달리 표현할 말이 없다.허가가 취소된 녹지국제병원은 소송을 제기했고, 제2공항은 2차 도민공청회도 무산됐다. 며칠 전엔 경찰청 인권침해사건 진상조사위가 “제주해군기지 건설과정에서의 인권침해 사례가 확인됐다”며 사과와 대책 마련을 촉구했다.▲되는 게 없다. 물론 원 지사 입장에서 본다면 억울한 측면도 있을 것이다. 제주해군기지는 노무현 정부 때부터 국책사업으로 추진됐다. 하지만 원 도정이 제주해군기지관련 사안을 손 놓고 강 건너 불구경 하듯 할 수는 없

지난 일요일 모처럼 극장 나들이를 했다. 요즘 뜨거운 화제가 되고 있는 영화 ‘기생충’을 관람하기 위해서다. 봉준호 감독이 만든 이 영화는 세계 최고 권위의 칸 국제영화제에서 황금종려상을 받았다. 황금종려상은 최고 작품에 수여되는 상으로, 영화제의 대상에 해당된다.한국 최초의 수상이다. 그런 점에서 100년을 맞이한 우리영화의 큰 쾌거가 아닐 수 없다. 국민 모두가 기쁨과 자긍심을 느끼기에 충분하다. 그래서일까. 상영관에 빈 자리를 찾아보기 힘들다. 개봉 6일 만에 400만 관객을 돌파한 이유다. 가파른 흥행속도다.▲기생충(寄生蟲)

세계적으로 유명한 생수 브랜드인 에비앙이 탄생한 것은 1878년이다. 프랑스 에비앙 지역의 빙하수가 몸에 좋은 미네랄을 풍부하게 함유하고 있다는 사실에 착안해 세계 최초로 물을 상품화했다.그때 조선은 고종 15년으로 신미양요 후 전국 곳곳에 척화비(斥和碑)를 세워 나라의 문을 걸어 잠그고 있었다. 아이러니하게도 서울에서 수돗물이 공급되기 시작한 것도 고종 때 일이다. 당시엔 국내에도 물장사는 있었다. 함경도인들 중심으로 맛있는 우물물을 물독에 담아 지게에 지고 부잣집 등에 배달하였다. 이들 중에는 북청(北靑) 사람들이 많았다. 그래

몇 해 전 지금 살고 있는 아파트로 이사를 하고 나서 반가운 형님을 만났다.그 형님은 필자가 경찰 출입기자 시절 친하게 지냈던 경찰관 출신으로 퇴직 후 아파트 경비원으로 새로운 인생을 살아가고 있었다.경찰관 시절 꽤나(?) 유명한 형사 출신이어서 아파트 경비원을 하는 것이 힘들지 않을까라는 느낌은 기우였다.그는 “경찰 출신이니 다른 경비원들보다 순찰은 훨씬 잘할 수 있다”며 “충분히 활동할 수 있는 나이에 집에만 틀어 박혀 있는 것보다 새로운 인생을 사는 것이 너무 즐겁다”고 말했다.▲현재 장년층은 60세에 정년퇴직을 하면 고용시장

한 선비가 각고의 노력 끝에 장원급제 후 금의환향하는 길이었다. 고향 입구에 다다르자 그는 갑자기 말에서 내리더니 숲으로 들어갔다. 이윽고 싸리나무를 보며 “이 나무 회초리가 아니었으면 어찌 오늘의 내가 있었겠는가”라며 큰절을 올렸다 한다.회초리는 예부터 서당과 가정에서 아이의 잘잘못을 일깨워주기 위해 들었던 매를 뜻한다. 나아가 돌아올 회(回)·처음 초(初)·이치 리(理)의 뜻을 담아 인간 본연의 모습, 처음으로 돌아가자는 교육적 뜻이 담겨 있다고 한다.자식을 서당에 보낸 부모들은 여건이 될 때마다 떡·과자와 함께 한 다발의 회초