2015년 9월부터 본격 시작된 ‘제주일보’ 명칭 사용과 체육행사의 개최 권리 등을 놓고 벌인 본사(대표 오영수)와 ㈜제주일보방송(현 제주일보·대표 김대형) 간 법적 다툼이 어느덧 종착역을 향해 달려가고 있다. 이와 관련해 그간 크고 작은 재판이 진행됐고, 법원의 최종 판결이 나왔다.주요 판결 결과를 풀이 요약하면 ‘제주일보방송은 제주일보사(구 제주일보·전 대표 김대성)로부터 ‘제주일보’ 명칭으로 신문을 발행할 수 있는 권리와 체육·문화사업에 관한 권리 등을 적법하게 양수받았다고 볼 수 없다’는 거다. 이는 제주일보방송이 이 문제에

중세 서양의 의과대학들은 인체 해부학을 돼지를 통해 가르쳤다. 피부와 모발의 질뿐만 아니라 내부 구조가 인간과 유사해서다. 프랑스 남부의 어느 대학은 한 해에 500마리를 해부용으로 사용했다는 기록도 있다.이는 오늘날까지 이어지고 있다. 심장과 간 등 여러 장기의 이식에 대한 연구에 돼지가 빠지지 않고 있다. 국내 한 대학은 돼지 몸에서 인간 장기를 만드는 프로젝트를 승인받아 진행하고 있을 정도다. 사람의 유도만능줄기세포를 돼지에 주입해 질병 치료에 필요한 장기를 생산하는 것이다. 유도만능줄기세포란 이미 분화가 끝난 체세포에 인위적

‘사는 길이 높고 가파르거든/ 바닷가 하얗게 부서지는 파도를 보아라/ 아래로 아래로 흐르는 물이/ 하나 되어 가득히 차오르는 수평선,/ 스스로 자신을 낮추는 자가 얻는 평안이 거기 있다// …사는 길이 슬프고 외롭거든/ 바닷가, 가물가물 멀리 떠 있는 섬을 보아라/ 홀로 견디는 것은 순결한 것,/ 멀리 있는 것은 아름다운 것,/ 스스로 자신을 감내하는 자의 의지가 거기 있다’오세영 시인의 ‘바닷가에서’라는 시다. 시인은 바닷가에 가면 스스로를 낮춰 평안을 얻을 수 있고, 어떤 어려움도 극복할 수 있는 의지를 얻을 수 있다고 한다.그

내일(13일)은 우리나라 최대 명절인 추석이다.오랜만에 가족과 친지들을 만나는 설렘을 안고 민족 대이동이 시작됐다.국토교통부는 올 추석 연휴 기간(11~15일)에 국민 3356만명이 이동할 것으로 예상하고 있다.▲“더도 말고 덜도 말고 한가윗날만 같아라.”민족 최대 명절 추석(한가위)과 관련한 속담 중 이보다 더 좋은 말이 있을까.예로부터 오곡백과를 거둬들이는 계절에 먹을 것이 풍성하니 몸과 마음이 여유롭고, 가족·친지·이웃들과 햅쌀로 빚은 술을 마시며 즐겁게 놀이도 하고, 보름달 아래서 노래하며 춤을 추니 이보다 더 좋을 수 없었

신문 제호(題號)는 ‘신문의 명칭(이름)’을 말한다. 주로 신문 1면의 상단에 위치해 그 신문의 성격과 정체성을 드러낸다. 신문 발행과 관련해 없어서는 안 될 필수 조건이다. 신문 등의 진흥에 관한 법률(신문법)에 따라 관할 시·도에 등록해야 쓸 수 있는 권리, 즉 신문 제호권이 주어진다.특허청에 등록하는 상표권과 별개다. 상표권은 자신의 상품과 타사 상품을 구별하기 위해 사용하는 표지일 뿐이다. 상표권을 보유한다고 해서 신문을 발행할 수 있는 권리를 갖는 게 아니다. 상표권 소유 여부와 관계 없이 제호권이 있어야만 신문을 발행할

은퇴자에게도 ‘허니문’ 기간이 있다. 신혼부부들이 결혼 직후엔 알콩달콩 지내듯이 은퇴자도 은퇴 직후엔 이렇다. 대개가 오랜 굴레에서 벗어났다는 홀가분한 마음으로 행복감을 느끼며 여가를 즐긴다. 물론 강제 퇴직이나 건강 문제 등으로 은퇴한 사람은 이런 긍정적 느낌을 경험하지 못할 수도 있다.아무리 꿀 같은 달콤함도 시간이 지나면 식상해지기 마련이다. 이때 환멸이란 불청객이 들이닥친다. 은퇴 전에 세웠던 은퇴 후에 대한 계획은 환상이었으며 현실적이지 못함을 깨닫는다. 은퇴자로선 위기의 순간에 직면한 것이다. 신혼부부들이 권태기를 잘 보

기록적인 강풍을 동반한 제13호 태풍 ‘링링’이 지난 주말 제주와 한반도를 강타했다. 귀여운 이름과는 달리 역대 우리나라에 영향을 준 태풍 가운데 최대 풍속이 5위를 기록할 정도로 위력적이었다.다른 자연현상이나 재난과는 달리 태풍은 자신만의 이름을 갖고 있다. 태풍에 공식적으로 이름을 붙이기 시작한 것은 2차 세계대전 이후로 태평양에서 발생하는 열대폭풍을 감시하던 미군들은 태풍에 보고 싶은 부인이나 애인의 이름을 붙였다.현재 사용되고 있는 태풍 이름은 1997년 제30차 아시아태풍위원회에서 2000년부터 모든 태풍에 각 회원국의 고

보통 6월 하순에서 8월 중순까지 집중적으로 내리는 비를 장마라 한다. 여름 직전 한반도 근처에서 생겨나는 독특한 기상 현상이다. 습기 많은 정체전선이 한 달여를 머물면서 자주 비가 오게 되는데 이게 장마다.여름장마 뺨치게 더 드센 게 ‘가을장마’다. 9월 전후로 북태평양 고기압이 북쪽에서 내려오는 찬바람과 충돌해 밀고 밀리며 한바탕 유혈상처를 남긴다. 기상용어는 아니지만 ‘2차 장마’라고도 한다.1984년 8월 말 중부지방에 물폭탄을 쏟아부어 홍수 피해를 가져온 가을장마가 그랬다. 인명 피해만 186명에 이재민은 부지기수였다. ‘

‘삶의 질’이란 일상생활에서 느끼는 행복감, 만족감, 안정감 등의 정도를 말한다. 대부분 현대 복지국가들은 국민들의 삶의 질 향상에 정책의 초점을 맞추고 있다.우리나라도 2011년부터 삶의 질 기본틀 및 기본 체계 개발에 나서 지난해 삶의 질을 객관적으로 측정할 수 있는 지표를 만들었다.측정 영역은 소득·소비·자산, 고용·임금, 주거 등 물질 부문과 건강, 교육, 여가, 가족공동체, 시민 참여, 환경, 안전, 주관적 웰빙 등 비물질 부문 등 11개로 구분돼 있다.▲정부는 이 지표를 통해 ‘질병이나 장애는 개인의 행동에 제약을 가져오

장마는 ‘여름철에 계속해서 내리는 비’를 뜻한다. 한반도 근처에서 나타나는 독특한 기상 현상이다. 오호츠크해에서 불어오는 차가운 동북 기류와 북태평양에서 날아오는 따뜻하고 습한 서남 기류가 충돌해 생긴다. 주로 6월 하순부터 7월 하순까지 발생해 여름장마라고도 한다.아직까지 그 어원을 밝히지 못하고 있다. 현재로선 순우리말인지 한자어인지 확인할 수 없다는 게다. 한자 ‘길 장(長)’과 ‘물’의 옛 우리말인 ‘맣’의 합성어라는 설이 나돈다. 고대 산스크리트어에서 왔다는 설도 있다. 같은 의미의 한자어론 매우(梅雨)와 임우(霖雨) 등이

2015년 서귀포지사에서 신문사 지사장으로 있던 시절, 해남향우회 자문위원으로 활동했었다. 당시 이성주 향우회장으로부터 들은 ‘해남촌’ 관련 이야기는 지금도 나름 소중하게 기억하고 있다.제주에서 해남과 인연이 깊은 곳은 제주시 건입동 현대아파트 주변과 서귀포시 선경오피스텔 인근 동홍천 지역이다. 모두가 먹고살기 힘들었던 1960년대 시절, 해남 1세대들이 바다를 건넜다. 제주시 지역은 제주항을 생활 터전으로 삼았으며, 서귀포시 지역은 감귤원에 기댔다. 고향의 친인척들도 알음알음으로 찾아왔다. 그러자 자연스레 제2 고향이 생겼다. 이

‘신이시여, 제가 부름을 받을 때에는/ 아무리 뜨거운 화염 속에서도/ 한 생명을 구할 수 있는 힘을 주소서/ 너무 늦기 전에 어린아이를 감싸 안을 수 있게 하시고/ 공포에 떠는 노인을 구하게 하소서/ …그리고 신의 뜻에 따라 제 목숨이 다하게 되거든, 당신의 은총으로/ 제 아내와 아이들을 돌보아주소서/….’이 기도문은 A.W.Smokey라는 미국의 소방관이 1958년에 쓴 것으로 알려져 있다.이 소방관은 아파트 화재 현장에서 어린이 3명을 발견했지만, 창문의 안전장치 때문에 구하지 못해 자책감에 시달리다가 이 기도문을 썼다고 한다.

동물에 빗댄 용어가 의외로 많다. 금융시장에서도 많이 쓰는 ‘매파’와 ‘비둘기파’는 베트남 전쟁 때 등장했다. 전쟁을 계속하자는 강성파를 매파, 평화적으로 해결하자는 온건파를 비둘기파라고 했다. 충분히 예상할 수 있으면서도 쉽게 간과하는 위험 요인을 일컫는 ‘회색 코뿔소’도 있다. 부동산 거품이나 국가 부채 등 버거운 난제를 거론할 때 쓰인다. ‘하얀 코끼리’는 비용만 많이 잡아먹으면서 쓸모가 없는 걸 말한다. 애물단지 경기장이 대표적이다. 왕이 마음에 들지 않는 신하에게 사료비가 많이 드는 흰색 코끼리를 하사해 파산시켰다는 고사에

동·서양을 막론하고 장벽(성벽)은 적들의 침입을 막기 위해 쌓아 올렸다. 하지만 장벽은 무기의 발달로 인해 무용지물이 됐고, 역사의 뒤안길로 사라져갔다.인류가 세운 마지막 장벽은 어디일까. 동서 냉전의 상징이었던 독일의 ‘베를린 장벽’이다. 1961년 동독 정부가 동베를린과 서방 3개국의 분할 점령 지역인 서베를린 경계에 쌓은 콘크리트 담장이다. 1962년 6월에는 이미 축조된 장벽에서 100m 이내에 있던 건물이 철거되고 ‘죽음의 지대(Death Strip)’로 불리던 무인 지대가 만들어졌다. 1965년에는 다시 콘크리트 벽이 세

한자 ‘친할 친(親)’자는 ‘설 립(立)’자와 ‘나무 목(木)’자, ‘볼 견(見)’자가 결합한 모습이다. 감정적인 관계가 매우 친밀하다라는 것을 가리키기 위해 만든 글자이다. ‘친하다, 가깝다, 사랑하다, 가까이하다, 사이좋다, 손에 익다’ 등 대부분 좋은 의미를 가진다.한데 친(親)자 뒤에 나라 이름 첫글자를 붙이면 사뭇 달라진다. 친미, 친일, 친중, 친러 등이 그 예다. 그 나라와 친하게 지낸다는 뜻이 내포돼 있지만 우리에겐 부정적 의미가 강하다. 그중 친일이 유독 더하다. 역사적인 영향과 정서적 요인 탓이 크다.▲친일파(親日

신언서판(身言書判)은 중국 당나라 시대 관리를 선발하던 네 가지 기준이다. 외모·언변·문장력·판단력을 말한다. 신(身)은 겉으로 드러난 풍채와 용모를 뜻한다. 사람을 처음 봤을 때 제일 먼저 눈에 들어오는 것이 외모다. 체격이 적당하고 미남이면 호감을 준다. 이는 오늘날 대인관계에서도 상당히 유효하다. 그래서 첫인상과 이미지에 신경을 쓰는 것이다.언(言)은 말솜씨를 말한다. 때와 장소에 맞게 자신의 의도를 적절한 언어로 유창하게 전달할 수 있다면 애쓰지 않고 상대방을 설득할 수 있다. 서(書)는 필체와 문장력이다. 문(文)을 숭상하

요즘 젊은 세대에게 대형 마트나 백화점, 쇼핑몰은 더 이상 매력적이지 않다.천편일률적인 구성이나 디자인으로 인해 개성이 없기 때문이다.젊은 세대는 자신이 사는 곳에서 일하며 일상을 여유롭게 즐기고 이웃과 소통하는 삶을 선호하기 시작했다. 개성 있는 동네 상점과 다양한 사람들이 따로 또는 같이 생활하고 개인의 취향을 존중하는 새로운 커뮤니티에 흠뻑 빠져 있는 것이다.서구사회는 이미 1970년대부터 개성과 다양성, 삶의 질, 사회적 가치를 강조하는 탈물질주의 사회로 변하기 시작했다.탈물질주의 경제를 실현하기 위해서는 로컬 지향 생산과

2001년 토니 블레어 영국 총리의 부인이 45세의 나이로 넷째 아이를 출산했을 때 영국에선 늦동이 붐이 일었다. ‘많이 낳자’는 열 마디의 구호가 무색한 상징적인 일이었다. 비단 영국뿐이 아니다. 근래 인구 감소를 우려한 유럽 나라들이 출산 장려책을 내놓기에 바쁘다.올해 초 헝가리는 신혼부부에게 4000만원을 무이자로 빌려주고, 셋째를 낳으면 대출금 전액을 탕감해주는 파격적인 정책을 내놔 눈길을 끌었다. 이탈리아는 셋째 자녀를 출산하면 농지를 20년간 무상으로 사용할 권리를 주는 예산안을 발표하기도 했다.핀란드에선 아이 한명을 낳

태조 이성계가 1392년 건국한 조선은 1910년 한일합방으로 국권을 상실할 때까지 519년간 27명의 왕이 통치를 했다.이 가운데 연산군과 광해군 등 2명의 왕은 반정(反正)으로 왕위에서 쫓겨났다.이들 군주는 죽은 후 신위를 종묘에 안치할 때 조(祖)나 종(宗)을 붙이는 묘호(廟號)도 갖지 못했다. 하지만 최근 광해군에 대한 역사적 재평가 움직임이 활발히 이뤄지고 있다.▲광해군에 대한 평가는 크게 엇갈린다.인조반정으로 폐위된 후 광해군의 역사적 기록은 한마디로 패륜을 저지른 폭군이다.인조반정의 가장 큰 명분도 광해군이 왕권 강화를

산천단(山川壇)은 제주시 아라동에 소재한 제단이다. 제주도민의 무사 안녕을 기원하는 한라산신제를 올리는 곳이다. 그곳엔 천연기념물 제160호로 지정된 곰솔 8그루가 있다. 곰솔은 높게 자라는 소나무과의 상록침엽교목이다. 줄기가 검다 하여 흑송(黑松)이라고 한다.산천단 곰솔의 높이는 25~30m, 둘레는 3.4∼6m에 이른다. 수령은 500∼600년으로 추정된다. 국내 곰솔 가운데 가장 오래된 노거수이다. 숱한 풍파를 견디며 기나긴 세월 동안 산천단을 지켜온 셈이다. 제주의 풍토와 제의(祭儀) 문화성을 그대로 간직한 유산이 아닐 수