은둔형 외톨이(히키코모리)는 1970년대 일본에서 나온 신조어다. 6개월 넘게 집에 틀어박혀 외부와 접촉을 끊은 젊은이들을 지칭한다. 급기야 이들은 1990년대부터 사회문제로 부각됐다. 짧게는 2~3년, 길게는 10년 넘게 집안에 틀어박혀 인터넷·게임에만 빠져 사니 그럴 만도 했다.당시 일본에선 은둔형 외톨이가 생기면 집안은 풍비박산 났다. 방에서 꼼짝하지 않은 채 누구도 못 들어오게 하고, 아무 것도 치우지 않아 온 집안에 악취가 진동했다. 심지어 점점 난폭해져 부모에게 폭력을 휘두르는가 하면 집을 부수기도 했다. 부모의 요구가

투자·고용 등 실물 경제지표의 추락으로 한국 경제 위기감이 심화되면서 문재인 정부의 경제 투톱인 김동연 경제부총리와 장하성 청와대 정책실장의 교체가 기정사실화되고 있다.현 정부 출범 후 이들 경제 투톱은 소득 주도 성장과 최저임금제, 고용 상황 등을 놓고 수차례 엇박자를 보이면서 정부의 경제정책에 대한 국민들의 신뢰를 잃었다.▲김 부총리와 장 실장은 교체설 속에서도 내년 경제 전망에 대해 확연한 시각차를 보였다.소득 주도 성장을 주도해 온 장 실장은 4일 당정청회의에서 “국회에 제출된 예산안과 법률이 통과돼 집행되면 내년에는 소득

입동은 양력 11월 7일경으로, 바로 오늘이다. 24절기 중 열아홉 번째 절기다. 서리가 내린다는 상강(霜降)과 첫눈이 내린다는 소설(小雪)의 중간에 있다. 이날부터 겨울이 시작된다고 하여 입동(立冬)이라고 한다. 겨울의 길목인 셈이다. 시골 마당 한 편에 자리한 감나무 끝엔 까치밥만이 덩그러니 남아 있다.중국에선 입동 후 5일씩을 묶어 3후(三候)로 삼았다. 초후(初候), 중후(中候), 말후(末候)가 그것이다. 초후엔 비로소 물이 얼기 시작하고, 중후엔 처음으로 땅이 얼어붙으며, 말후엔 꿩이 드물어지고 조개가 잡힌다고 했다. 천지

‘김종필 증언록’에 지금은 고인이 된 JP가 전두환 신군부 시절 당시 노태우 보안사령관에게 훈수했던 ‘2인자’ 이야기가 나온다. 노태우가 신군부의 2인자냐 하는 설왕설래가 있던 때였다. 그는 2인자가 가져야 할 태도에 대해 두 가지를 얘기해 줬다고 한다.첫째는 절대로 1인자를 넘겨다보지 마라. 비굴할 정도는 안 되겠지만 품격을 유지하면서 고개를 숙여야 한다.둘째는 있는 성의를 다해서 일관되게 1인자를 보좌하는 사람이라는 인상을 느끼게 해라. 조금도 의심을 받을 만한 일은 하지 마라. 때가 올 때까지 1인자를 잘 보좌해야 한다. 억울

웹하드 업체 ‘위디스크’의 전(前) 직원을 폭행하고, 회사 워크숍에서 엽기적 행각을 벌인 양진호 한국미래기술 회장의 영상이 공개되면서 충격을 주고 있다.탐사보도 전문매체인 뉴스타파가 최근 공개한 1차 영상에서는 양 회장이 회사 사무실 안에서 직원으로 보이는 사람에게 욕설하며 뺨을 세게 때리고, 무릎을 꿇리며 사과를 강요하는 장면이 나온다.이 영상에서는 폭행이 벌어지고 있는데 직원들이 특별히 말리거나, 항의하는 등의 모습은 보이지 않는다.2차로 공개된 영상은 더욱 충격적이다.양 회장은 직원 워크숍 현장에서 석궁을 들고 살아있는 닭을

노후에도 당당한 인생을 살 수 있다면 얼마나 좋을까. 누구나가 바라는 소망일 터다.은퇴기에 몰린 사람들이 공통적으로 하는 넋두리가 있다. “어느새 세월이 흘러 벌써 이 나이가 됐는지 모르겠다”는 거다. 언제나 청춘인줄 믿었는데 오는 백발을 어찌하지 못했다는 회한이 짙게 배어 있다. 깨닫지도 못하는 사이에 늙어진 자신을 발견해 놀라는 것이다.나이가 들면서는 걱정도 따라서 늘어난다. 이것저것 챙겨야 할 일이 많아져서다. 집 한 채 마련하는 일도 쉽지 않을 터에 자녀를 교육시키랴, 스스로 노후대책까지 고심해야 하니 그 수고가 어림짐작일

요즘 집권 여당인 더불어민주당과 제1 야당인 자유한국당의 국회 원내대책회의를 보면 서로 주어가 뒤바뀐 슬로건이 눈길을 사로잡는다. 더불어민주당은 ‘평화가 경제다!’, 자유한국당은 ‘경제가 평화다!’를 구호로 내걸고 있기 때문이다.▲더불어민주당은 문재인 대통령이 3차 남북정상회담을 위해 평양을 방문(9월 18~20일)하는 시점을 전후해 ‘평화가 경제다!’라는 슬로건을 내걸었다.이 정상회담을 계기로 환동해권과 환서해권, 비무장지대를 H자로 개발하는 문 대통령의 ‘한반도 신경제지도 구상’도 구체화됐다.남북이 평양공동선언에서 연내 동·서해

‘청정(淸淨)’은 맑을 청(淸)과 깨끗할 정(淨)으로 이뤄졌다. 청(淸)은 물(水)이 푸른데서(靑) ‘맑다’라는 뜻이 생겼다. 정(淨)은 다툴 쟁(爭)에 물 수(水)가 붙었다. 힘의 균형에서 오는 고요함과 조용한 가운데 물이 있으니 깨끗할 수밖에 없다. 그러므로 청정은 ‘맑고 깨끗하다’는 의미다.한데 ‘청정’이란 단어를 쓰려면 아무래도 자격이 있어야 한다. 청명한 하늘과 바다, 맑은 공기, 깨끗한 물, 푸른 초원, 울창한 수목 등 자연 그대로 모습을 간직한 곳이 거기에 해당된다. 그러면 이러한 천혜의 자연환경을 가진 청정지역은 과연

전주 모악산은 김정은 북한 국무위원장의 태생적 뿌리다. ‘어머니의 산’으로 불리는 이곳에 전주 김씨 시조(始祖·한 집안의 맨 처음이 되는 조상)인 김태서의 묘가 있어서다. 김 위원장은 김태서의 34대손이다.김일성 전 북한 주석은 회고록 ‘세기와 더불어’에서 “할아버지 대에 전주에서 북으로 들어왔다”고 밝혔다. 그의 일가가 전주 김씨라는 사실은 2000년 6월 남북정상회담 때도 확인됐다. 주한미군 문제 등으로 대화가 막히자 김정일 당시 국방위원장이 김대중 대통령에게 “전라도 고집이 이렇게 센 줄 몰랐다”며 농을 건넸다. 김 대통령이

‘달아 달아 밝은 달아/ 이태백이 놀던 달아/ 정월에 뜨는 저 달은/ 새 희망을 주는 달/ …/ 달아 달아 밝은 달아/ 이태백이 놀던 달아/ 시월에 뜨는 저 달은/ 문풍지를 마르는 달…’노래 ‘달 타령’의 일부다.여기에서 이태백은 중국 당나라 때 시인이다. 두보가 시성(詩星)이라면 이태백은 시선(詩仙)이다. 노래 가사처럼 이태백이 달에 가서 놀았던 일은 없다. 그가 죽은 지 1000년이 넘은 지난 1969년 7월 아폴로 11호 선장인 미국의 닐 암스트롱이 달에 첫 발을 디뎠다.아마도 이태백이 중국의 양쯔강(장강) 둥팅호(동정호)에서

정암 조광조는 김굉필, 정여창, 이언적과 더불어 ‘동방사현(東方四賢)’으로 불린다. 조선 중종 때의 성리학자다. 그런 그가 죽음을 맞은 건 반대파가 조작한 ‘가짜뉴스’ 때문이었다. 고작 38세 때 일이다.정적들은 뽕나무 잎에 꿀을 발라 ‘주초위왕(走肖爲王)’이라는 글자가 나오도록 벌레가 파먹게하는 술수를 썼다고 고사는 전한다. 주초는 조(趙)의 파자다. 조씨가 왕이 된다는 뜻이다. 조광조가 왕이 될 역모를 꾸민다는 증거로 이 잎을 중종에게 보였다는 것이다.역모 누명사건의 대표적인 예로 사림 선비들이 억울하게 죽은 기묘사화의 발단이다

교황은 전 세계 8억명이 넘는 가톨릭 신자들을 정신적으로 통치하는 가톨릭 교회의 최고 지도자다. 예수 그리스도의 제자인 성 베드로가 초대 교황이고, 문재인 대통령이 지난 19일 교황청을 공식 방문해 만난 프란치스코 교황은 제 266대 교황이다.▲역사상 교황의 권위가 가장 강력했던 때는 중세시대다.교황이 권력 핵심으로 자리 잡는 과정에서부터 교황이 몰락하는 과정까지가 중세의 역사라고 할 정도다. 교황의 막강한 권위는 ‘카노사의 굴욕(1075년)’ 사건에서 유추해 볼 수 있다. 이 사건은 교황 그레고리우스 7세가 국왕의 성직자 임명권을

청와대는 굳이 설명하지 않아도 국민이라면 누구나 알고 있는 곳이다. 대통령의 집무실이자 관저이기 때문이다. 접견실, 회의실, 주거실 등이 있는 본관과 비서실, 경호실, 춘추관, 영빈관 등 부속건물로 돼 있다. 본관 2층 화강암 석조에 청기와(靑瓦)를 덮으면서 그 명칭이 유래됐다.행정구역상 주소는 서울특별시 종로구 세종로 1번지다. 뒷쪽으로 북악산이 받치고, 왼편(좌청룡)에 낙산, 오른편(우백호)에 인왕산이 있다. 앞쪽엔 청계천이 흘러 전형적인 배산임수(背山臨水)의 형상이다. 풍수지리상 ‘명당 중의 명당’이라는 얘기다.해서 고려시대에

조선의 설계자 정도전은 외가 콤플렉스를 지니고 있었다. 외할머니가 노비의 딸이었기 때문이다. 과거에 합격한 후에도 한동안 임명장을 받지 못했다. 그래서 세상을 보는 눈도 남달랐을 것이다.고려 우왕 시절 원나라 사신의 마중을 거부하였다는 이유로 서른셋에 전라도 나주로 유배됐다. 이곳에서 백성의 삶을 목격할 수 있었다. 현장체험을 제대로 한 셈이다. 궁(窮)하면 변(變)해야 하고, 그래야 통(通)한다. ‘민본(民本)’은 여기서 잉태했다.귀양살이를 끝낸 후, 우왕 9년 가을 42세의 나이로 변방인 동북면도지휘사로 함주 군영에 있는 49세

최근까지도 사회학적 성차별주의 때문에 남성 사회학자들에게 가사노동은 노동으로 간주되지 않았다.그들에게 있어서 가사노동은 남편으로서 받을 권리가 있는 서비스로 여겨졌으며, 가정은 양육과 동일하며 비사회적인 것으로 한정되고, 가정주부는 경제적으로 비활동적인 사람으로 정의됐다.이에 대해 마르크스주의는 한 사람의 임금이 두 사람의 노동력을 부양하고, 한 사람의 노동력만 사면 다른 사람은 자유롭기 때문에 가사노동이 자본주의에서 필수적이라고 주장했다.하지만 사회학자이며 프랑스 여성해방운동의 핵심 인물로 활동해 온 크리스틴 델피는 1976년 출

우리나라는 ‘자살공화국’이란 오명을 쓰고 있다. 2005년 이후 13년간 경제협력개발기구(OECD) 자살률 1위를 달고 살았다. 작년 경우 인구 10만명당 25.6명에 이른다. 환산하면 연간 1만3092명이 자살로 생을 마감했다. 하루 평균 36명꼴이다.생명체 중 인간만이 자살하는 존재라지만 우리나라는 좀 심하다. 전문가들은 경제적 궁핍, 입시지옥, 생명경시 풍조 등 온갖 이론을 다 대지만 명료한 설명이 없다.그런 점에서 지난해 영국의 한 의학저널의 보고는 시사하는 바가 크다. 군 입대자의 징집기록을 근거로 18세에서 44세까지 2

김태석 제주특별자치도의회 의장이 지난 16일 제주도의회 제365회 임시회 개회사에서 “성장과 환경을 대립적으로 보는 시각을 극복해 환경과 경제적 성장이 서로 공존하는 새로운 정책 발굴이 모색돼야 한다”고 촉구했다.“제주의 성장 기반이 된 관광과 농수축산업을 비롯한 연관 산업들이 청정 환경을 핵심으로 하고 있는데 그 가치가 훼손된다면 성장 동력은 사라질 것”이라고 우려하면서 한 말이다.▲환경 보전과 경제 성장의 공존은 전 세계적 과제다.제주 출신 환경전문가인 윤승준 서울대 산학협력교수(前 한국순환자원유통센터 이사장)도 지난 13일 제

제사(祭祀)는 신령(神靈)에게 음식을 바치며 기원을 드리거나, 돌아간 이를 추모하는 의식이다. 격식을 갖추고 제를 지낸다고 하여 제례(祭禮)라고도 한다. 글자상으로 보면 제(祭)는 제물을 차려놓는다는 뜻이고, 례(禮)는 복을 받기 위해 신(神)을 섬긴다는 의미가 담겨 있다.제례는 제관(祭官)이 주관한다. 즉 제관은 제사에 직접 참여해 봉행하는 사람들이다. 술을 올리는 헌관(獻官)과 축문을 읽는 축관(祝官), 제사의 진행을 돕는 집사(執事) 등으로 구성된다. 헌관은 술잔을 올리는 순서에 따라 초헌관(初獻官)·아헌관(亞獻官)·종헌관(終

사람 이름을 딴 법안은 크게 세 종류다. 발의한 사람의 이름이거나, 처벌 대상자의 이름, 그리고 피해자의 이름을 붙인 법안이다.이 가운데 가슴이 미어지는 것은 아무래도 피해자의 이름을 넣은 법이다. 대표적인 것으로는 최진실법(친권 자동 부활 금지제), 신해철법(의료사고 피해구제 및 의료분쟁 조정법) 등이 있다.검사를 꿈꿨던 스물두 살 청년이 음주운전 차량에 치여 뇌사상태에 빠지면서 또 다른 ‘이름법’ 제정 여부가 국민적 관심으로 떠오르고 있다. 이른바 ‘윤창호법’이다. 현역 군인으로 휴가 중이던 윤 씨는 친구와 함께 횡단보도를 건너

‘그대와 나 이렇게 멀리 떨어져 있기에/ 전화 다이얼에 맞춰 남몰래 그대를 부르네/…/더 이상 이제 나는 기다릴 수가 없어요/ 마지막 동전 하나 손끝에서 떠나면 DDD DDD 혼자선 너무나 외로워/ DDD DDD 가슴만 태우는 그대여.’1980년대 말 가수 김혜림이 부른 ‘DDD’라는 노래다. DDD는 Direct Distance Dialing의 약자로 우리말로는 장거리자동전화라는 뜻을 지녔다. 전화 이용자가 교환원의 도움 없이 시외 가입자를 호출하는 전화 교환 서비스다.예전에는 전화를 사용할 때 시내와 시외로 구분돼 있었다.시외전